明代医家张介宾在医易义说:“易者,易也,具阴阳动静之妙,医者,意也,合阴阳消长之机,虽阴阳已备干内经,而变化莫大于周易。故日:天人一理者,一此阴阳也;医易同源者,同此变化也。岂非医易相通,理无二致,可以医而不知易乎?”从易学与中医学的相通,走入易学与天、地、生、数、理、化,以及近代边缘科学的相...
《易经》和中医有解不开,打不散的关系,历史上早就有“医易相通”,“医易同源”的说法。中医的理论基础是与《易经》哲学思想相通的,中医理论经典《黄帝内经》充分汲取了《易经》中的精华,特别是其中的阴阳五行学说,直接来源于《易经》。可是不了解中医学的人们,一听到阴阳,五行生克立马就会一棍子打死,并说...
中医学是探求天人之“道”的医学,正因如此,人们常说医源于易,医易相通,而医易相通的主要表现形式就在于它们的思维方式,中医学与《周易》的思维方式是一脉相承的。中医的整体思维与《周易》相通《周易》的整体思维主要表现为其天人合一思想。天人合一的思想将人与自然看成...
张介宾《医易义》提出了“医易同源”“医易相通”。 张介宾说“医易同源者,同此变化也” “医易相通,理无二致”。 同源是从客观变化角度说的,相通是从理论角度上说的。 同源是从太极本原层面说的,相通是从阴阳(包括两仪四象五行八卦)道理层面说的。 张介宾认为,医与易都起源于“一”,因为天人万物都起源于“...
[经络知识]医易相通的5个层次周易以四时阴阳五行理论为基础创造出以乾坤震离兑巽坎艮为代表的天地四时六节八气八卦之象所以从卦象建构的理论思想及其思维逻辑基础看四时阴阳五行学说无疑是其最直接的文化基础离开了四时阴阳五行理论基础周易的卦理模式很难建立 [经络知识]医易相通的5个层次 易学思维方式对中医学术的...
“易具医之理,医得易之用”、“医不可以无易,易不可以无医。”可见中医学与《易经》之间是有紧密的联系跟相通渊源。 首先是,《易经》“天人相应”与中医的“四气调神”。“天人相应”是《易经》哲学思想的精髓,被誉为“最古老的宇宙哲学”。《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义:“天地盈虚,与时消息,而况于人乎...
医易相通中医学的哲学规律 在对“医易相通”的形而中论哲学原理进行推定之后,中医学对形而中论哲学的具体运用将是我们在这一节中讨论的内容。 在对《周易》的研究中,先哲向有“易道尚中”之论。形而中论认为,在“易道尚中”的基本承诺下,如果认为“易道尚中”是《周易》哲学的主体形式,中医学是这一主体形式...
易医相通互为参——从周易的思想方法中探求出祖国医学 中天易张永红整理 无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷,惟人也,得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分。易医相通就以易理说医理,从周易的思想方法中探求出...
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《云南社会科~}2009年第3期SocialSciencesinYutmanN0.3医易相通的三重内涵程雅君(rtr1)ll大学道教与宗教文化研究所,四川成都610064)摘要:医易相通有三重内涵:一是《易经》中包含丰富的原始医疗卫生知识;二是《周易》构建了中医哲学之基本精神:生生之道;三是《周易》赋予中医学的思维特征:道器合一、时空并重、贵用...