首先，尽管《时间与他者》篇幅不长，但是它的体系完整且思路独特，全面呈现了列维纳斯这一时期关于“时间与他者”之思考；其次，《时间与他者》既接续了 1947 年出版的《从存在到存在者》的论述，又预演了 1961 年出版的《总体与无限》的关键性思路，从而成为这两本重要著作之间的过渡，勾勒了连贯的思想发展路线；最...
最后一章是升华,从爱欲—爱抚的往复阐释,作者在逐渐地勾画“爱”的形状——这形状交错在爱人者与被爱者之中,在主体与他者的探寻之中,更是在我们触感的神经末梢,虽然这一章很是缥缈意象,但仍能感受到伊利格瑞想要唤醒人们睁眼看到爱并且去感受爱的渴望——只有拥有一颗想要“爱”的心,男性和女性才能携手揽腕,...
读列维纳斯关于爱欲的分析,赞同,也生出多种联想。他写:爱欲的满足恰恰来自其不能被满足(与他者的连接),情欲之乐也由此永远漂流在满足与缺乏之间,像一根羽毛在二者形成的漩涡中打转(非常精准的比喻)。柏拉图早就在《会饮篇》中说过,爱乃是贫乏神和丰富神的孩子,因此爱既是富足又是贫乏。到这里,我想到中国古人的...
正文共16,729字,word格式文档。内容摘要:列维纳斯爱欲观的转变历程,列维纳斯爱欲观转变的原因,论战的需要,现象学方法的运用,建立伦理学的优先性,爱欲观转变产生的困难,解决困难的可能性,结语,参考文献,法]E·列维纳斯.从实存到实存者[M].吴蕙仪,译;王恒,校.江苏教育出版,2006,法]E·列维纳.....
爱欲的满足,恰恰来自其不能被满足 “一周书单”又跟大家见面啦! 本期的主打推荐书目,是来自立陶宛裔法国哲学家伊曼努尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas,1906—1995)的作品《时间与他者》。本书是他的代表作之一,他论述了何为实存的孤独,享受及日常生活中的超越,遭遇死亡,爱欲和生育,及其所昭示的时间与他者的关系。
列维纳斯的爱欲观的转变是一个非同寻常的 理论决定 。 这不但是列维纳斯基于多方面考虑的 结果 , 而且影响了其后期的思想走向以及其后来者 的问题意识 。 不过 , 列维纳斯自己对此却并未提供 任何解释盹 》。 而一些学者 , 例如 Claire Katz,Stella Sanford 等, 都注意到这个重要的转变: Claire Katz 的文章 《...
列维纳斯的爱欲观的转变是一个非同寻常的理论决定。这不但是列维纳斯基于多方面考虑的结果,而且影响了其后期的思想走向以及其后来者的问题意识。不过,列维纳斯自己对此却并未提供任何解释【2】(p3)。而一些学者,例如Claire Katz、Stella Sanford等,都注意到这个重要的转变:Claire Katz的文章《列维纳斯:圣爱与爱欲之间》(...
对列维纳斯来说,爱是朝向他者、朝向邻人的普泛化"爱欲",它保护他人、保护相异性,"爱"和"欲望"暗示了超越自我和走向他者的可能性。追根溯源,从"直觉"(感觉)出发,列维纳斯发现"异质性",并最终释放了无限的、绝对的他者。列维纳斯认为,只有"他者"才是真正的自由和未来;他从形而上学中呼唤伦理...
列维纳斯论爱欲、无限与他者
对列维纳斯来说,爱是朝向他者,朝向邻人的普泛化"爱欲",它保护他人,保护相异性,"爱"和"欲望"暗示了超越自我和走向他者的可能性.追根溯源,从"直觉"(感觉)出发,列维纳斯发现"异质性",并最终释放了无限的,绝对的他者.列维纳斯认为,只有"他者"才是真正的自由和未来;他从形而上学中呼唤伦理关系,呼唤无限他者的无限性...