典座教训 2017-11-04 20:42:2317:34 372 所属专辑:嘉华悦言 喜欢下载分享 声音简介 予因斋罢过东廊。赴超然斋之路次。典座在佛殿前晒苔。手携竹杖。头无片笠。天日热。地砖热。汗流徘徊。励力晒苔。稍见苦辛。背骨如弓。龙眉似鹤。山僧近前。便问典座法寿。座云。六十八岁。山僧云。如何不使行者...
时彼典座来得相见云。解夏了退典座归乡去。适闻兄弟说老子在个里。如何不来相见。山僧喜踊感激。接他说话之次。说出前日在舶里文字辨道之因缘。典座云。学文字者。为知文字之故也。务辨道者。要肯辨道之故也。山僧问他。如何是文字。座云。一二三四五。又问。如何是辨道。座云。遍界不曾藏。
典座僧人却答道:“找别人干的话就不是我的修行了。” “他不是吾”,一语惊醒梦中人! 多年后,道元禅师返回日本,写了著名的《典座教训》,将这些经历都一一记录了下来,详细阐述了中国禅寺典座僧人们的用功方法。在这本书的传播和教导下,中国禅宗饮食文化于十三世纪影响了整个日本。 认真地选香菇,认真地晒海藻,认...
《典座教训》注释 06:三德六味 〈原文〉 《禅苑清规》云:六味不精,三德不给,非典座所以奉众也。先看米便看砂,先看砂便看米,审细看来看去,不可放心,自然三德圆满,六味俱备。 〈现代语译〉 《禅苑清规...
典座教训 摘自:佛学大词典 全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师着。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧,彼教诫以‘典座亦为佛道修行之一’,自此,道元遂对典座采取严正态度,虽一米一饭亦不许浪费。本书即收录其对典座所示之教训编辑而成者,谓典座之职乃一种办道,举示办道...
《典座教训》注释 04 〈原文〉 次诸知事,在库堂商量明日吃甚味、吃甚菜、设甚粥等。 《禅苑清规》云:「如打物料并斋粥味数,并预先与库司、知事商量。」所谓知事者,有都寺、监寺、副司、维那、典座、直岁也...
道元上前与他一攀谈,知道对方已经六十八岁了。于是道元问:“典座年高,如何不使行者代劳?”得到的回答是:“他不是吾。”同样的道理,就如自己的生命一样,别人怎么能代理得了呢?日后道元特地撰写了《典座教训》一书,把这个道理告诉后人,还由此写了一部《赴粥饭法》,直到今天还影响着日本人的日常生活。
老典座与《典座教训》老典座是一位离乡四十年的蜀僧遍历了诸方丛林后前一年夏天才在宁波阿育王寺担任了典座之职而阿育王寺离这里有三十四五里之遥所以道元请他当天不要回去了以便舶里说话以结好缘当然他很想知道什么是辨道和文字 老典座与《典座教训》 来到宁波三江口江厦公园,一边欣赏着霓虹灯下的夜景,一边...
道元上前与他一攀谈,知道对方已经六十八岁了。于是道元问:“典座年高,如何不使行者代劳?”得到的回答是:“他不是吾。”同样的道理,就如自己的生命一样,别人怎么能代理得了呢?日后道元特地撰写了《典座教训》一书,把这个道理告诉后人,还由此写了一部《赴粥饭法》,直到今天还影响着日本人的日常生活。
老典座与《典座教训》 来到宁波三江口江厦公园,一边欣赏着霓虹灯下的夜景,一边想象着当年明州市舶司以及城内高丽使馆、波斯馆的盛况。宋朝市舶司有两个码头,其中之一就是地处这里的“江厦码头”。而且朝廷规定“非明州市舶司而发过日本、高丽者,以违制论。”所以从日韩来的商船都要在这里靠岸。在当时的日本商品...