八颠倒指凡夫、声闻和缘觉二乘，所迷执的八种颠倒的观念。即凡夫执有为生灭之法为常、乐、我、净，二乘行者执无为涅槃之法为非常、非乐、非我、非净。产生八颠倒的根本原因在于凡夫的“我执”和二乘行者的“法执”。一，凡夫的四颠倒 凡夫的四颠倒指的是常颠倒、乐颠倒、我颠倒、净颠倒。在早期的标志归结为...
百度试题 题目八颠倒 相关知识点: 试题来源: 解析 凡夫的四倒与二乘的四倒,合称为八颠倒。凡夫的四倒是误认世间为常乐我净:二乘的四倒是误认永寂为涅盘,即无常乐我净。反馈 收藏
凡夫所知所见,背离正觉真理,因此称为颠倒,即:第一、以无常为常;第二、以众苦为乐;第三、以无我为我;第四、以不净为净。 不但凡夫有颠倒,二乘声闻、缘觉一样也有四种颠倒妄见,即:第一、以真常为无常;第二、以真乐为众苦;第三、以真我为无我;第四、以真净为不净。以上合起来,称为八种颠倒,分述如下...
八颠倒 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)凡夫二乘各有四倒,合为八倒。大疏钞一曰:‘倒有八种:外道谓世间为常乐我净为四颠倒。二乘计永寂为涅槃,即无常乐我净为四颠倒。若谓世间无常乐我净,涅槃乃有常乐我净,则名八行,皆非颠倒。’更多:https://www.bmcx.com/...
指凡夫、二乘所迷执之八种颠倒。略称八倒。即凡夫执有为生灭之法为常、乐、我、净，二乘行者执无为涅槃之法为非常、非乐、非我、非净，故又称为凡小八倒。八者即：(一)常颠倒，于世间无常之法而起常见。(二)乐颠倒，世间五欲之乐皆是招苦之因，凡夫不明此理，妄计为乐。(三)我颠倒，此...
【佛比为凡夫外道执于邪常。诸二乘人于常计无常。共成八倒。故于涅槃了义教中。破彼偏见。而显说真常真乐真我真净。】佛陀因为凡夫与外道，执著无常为常。一切的二乘人，也就是声闻和缘觉，又执著真常为无常。那么因为，这两种人的执著，就形成了八种颠倒。所以，佛在《涅槃经》了义教中，为了破除凡夫和二乘...
《六祖坛经讲话》79:何谓“八颠倒” 4332016-07 3 《六祖坛经讲话》80:武则天与中宗对佛教的关系如何? 3252016-07 4 《六祖坛经讲话》81:什么叫“无尽灯” 3072016-07 5 《六祖坛经讲话》82:不生不灭是常见外道否? 3332016-07 6 《六祖坛经讲话》83:六祖大师为何不受皇帝的恩诏? 3172016-07 7 《六祖坛经...
星云大师讲解 409 何谓八颠倒?(一) 2024-10-17 07:01:4405:1587 所属专辑:星云大师详解《六祖坛经》|原典·注释·译文·讲解|佛学宗师开示坛经谛义 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 藤巢雅居 ...
颠倒法的看法 一、凡日干太旺,太衰或旺极、衰极的命局,都适合用颠倒法取用神,其原则是∶太旺宜泄, 伤食为用;太衰宜克,官杀为用;旺极宜生,印星为用; 衰极宜泄,伤食为用。 辨证原理∶ 1. 太旺宜泄的原理在于∶身主强旺用财官耗之克之,不仅无力,反激其怒,倒不如让其 ...