“停机德”包含有两个典故.一个是《后汉书-列女传-乐羊子妻》:一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹. 今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯...
“可叹停机德,堪怜咏絮才”,这是曹雪芹对他笔下的两位女主角——薛宝钗和林黛玉的评价。这两句诗出自两个典故。 “停机德”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》,讲的是东汉河南郡乐羊子妻劝丈夫外出求学。乐羊子外出一年后回来,他的妻子跪下来问他为什么回来。乐羊子回答说:“出门的时间太久了,有些想家了,并...
可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。 这首关于薛林的判词,用了两个典故。 一个是乐羊子妻的故事。乐羊子在外求学,想念妻子,逃学回家。他妻子正在织布,当时就剪断了布匹,言词规劝他。他知错就改,回去努力攻读,取得了功名。“停机德”是说薛宝钗具有妇德,深明大义,温柔贤惠。 另一个是东晋谢道...
停机德原指乐羊的妻子,在《红楼梦》里指代薛宝钗。停机德即“断织”之德,喻指妻子劝勉丈夫勤奋好学、不要半途而废的德性,这里赞叹薛宝钗具有这样的德性。咏絮才原指东晋宰相谢安的侄女谢道韫,在《红楼梦》里指代林黛玉。咏絮才喻指女子的诗文才气,形容林黛玉的才气与谢道韫一样。
停机德——三从四德，女训女则 停机德典故出自范晔《后汉书》，《后汉书·列女传》记载：一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡...
“停机德”的典故出自《后汉书,列女传,乐羊子妻》,写的是东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布,来劝勉她的丈夫求取功名的故事。所以,劝丈夫上进,符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”。而作为封建社会卫道士的薛宝钗,正是符合这样道德标准的女子,有着贤妻良母的品德。但是“可叹”二字,又说明薛宝钗的徒劳...
这是由东晋才女谢道韫而产生的一个典故,据《世说新语》记载,谢道韫是东晋名士谢安的侄女,年幼时,谢安让子侄辈咏雪,谢朗回答是”撒盐空中差可拟”,谢道韫的答案是”未若柳絮因风起“。谢安赞赏不已,认为这是子侄里最好的诗句,后世以此来形容才华出众的女子,也就是我们所说的才女。 而《红楼梦》里,刚好...
停机德即“断织”之德，喻指妻子劝勉丈夫勤奋好学、不要半途而废的德性，这里赞叹薛宝钗具有这样的德性。2、咏絮才原指东晋宰相谢安的侄女谢道韫，在《红楼梦》里指代林黛玉。咏絮才喻指女子的诗文才气，形容林黛玉的才气与谢道韫一样。扩展资料：《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想...