做学问的八层境界 ——1928年在广州中山大学的讲演 文|梁漱溟 在座各位,今天承中山大学哲学会请我来演讲,中山大学是华南最高的研究学问的地方,我在此地演讲,很是荣幸,大家的欢迎却不敢当。 今天预备讲的题目很寻常,讲出来深恐有负大家的一番盛意。本来题目就不好...
那时是前清光绪年间,外国人要瓜分中国,我们要有亡国灭种的危险一类的话听得很多,所以一心要救国,而以学问为不急之务。不但视学问为不急,并且认定学问与事功截然两途。讲学问便妨碍了做事,越有学问的人越没用。这意见非常的坚决。实在当时之学问亦确是有此情形,什么八股词章、汉学、宋学……对于国计民生的确有何...
第一层境界:因为肯用心思所以有主见(形成主见);第二层境界:有主见乃感觉出旁人意见与我两样(发现不能解释的事情);第三层境界:此后看书听话乃能得益(融会贯通);第四层境界:学然后知不足(知道不足);第五层境界:由浅入深便能以简御繁(以简御繁);第六层境界:是真学问使有受用(运用自如);第七层境界:旁人...
提得出问题,然后想要解决它,这大概是做学问的起点吧。 以下分八层来说明我走的一条路: 第一层境界:形成主见 用心想一个问题,便会对这个问题有主见,形成自己的判断。 说是主见,称之为偏见亦可。我们的主见也许是很浅薄的,但即使浅薄,也终究是你自己的意见。 许多哲学家的哲学也很浅,就因为浅便行了,胡适之...
第一层境界:有主见 有主见,就是要有自己的判断。因为是自己的,纵然不高深,却亲切有味。 第二层境界:有问题 有主见,才有你自己。有自己,便会感觉到种种冲突,种种矛盾,种种没有道理。面对各种问题,你自己说不出道理,又不甘心随便跟着人家说,这时就会去想到做学问。 第三层境界:去学习 通过学习,知道了前人的...
传递正能量 梁漱溟:做学问的八层境界: 1.形成主见; 2.发现不能解释的事情; 3.融会贯通; 4.知不足; 5.以简御繁; 6.运用自如; 7.一览众山小; 8.通透。 此刻, 我们闭目回思,你在哪个层面? 以史为名,陪你一路成长 不失初心,不忘初衷
本文摘自梁漱溟先生1928年在广州中山大学的讲演《做学问的八层境界》。 简而言之,所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。我从来没有想过要做学问,走上现在这条路,只是因为我喜...
梁漱溟:做学问的八层境界 ——1928年在广州中山大学的讲演 简而言之,所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。我从来没有想过要做学问,走上现在这条路,只是因为我喜欢提问题。
梁漱溟:做学问的八层境界 小红书、周黑鸭背后的男人,讲透了品牌起名四要诀 内容来源:梁漱溟(1893—1988),著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,著名学者、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。本文为梁漱溟教授1928年在广州中山大学的...
学问里面的甘苦都尝过了,再看旁人的见解主张,其中得失长短都能够看出来。这个浅薄,那个到家,这个是什么分数,那个是什么程度,都知道得很清楚;因为自己从前也是这样,一切深浅精粗的层次都曾经过。 第八层境界:通透 思精理熟之后,心里就没有一点不透的了。