心志操守，不终日沉迷于享乐。出自：《周易》豫卦六二爻辞，全句为“中正自守，其介如石”，全句的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。《周易》介绍：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容...
【原文】《易》曰:'介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁⑴用⑵终日?断⑶可识⑷矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫⑸之望⑹。” 【译文】《易经》豫卦六二的爻辞说:“事先准备的意志坚决好比岩石,把事先准备当做大事长久坚持,官长做得正确。”事先准备的意志坚决好比岩石,安定时期就采用此策略长久坚持,肯定可以...
这个卦的爻辞是:“易曰:介于石,不终日,贞吉。”“介”字是人字下面两竖,“个”字是人字下面一竖,“个”字是“個”的简体字。 人字下面两竖的意思,就像一个人站在那里,顶天立地的样子,像块大石卓然独立一样的安稳,一样的清白,干干净净,天压下来也不怕。 “不终日”,就是不到一天,意思是说人要昼夜...
《直方周易》系辞下 【原文】《易》曰:'介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁⑴用⑵终日?断⑶可识⑷矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫⑸之望⑹。” 【译文】《易经》豫卦六二的爻辞说:“事先准备的意志坚决好比岩石,把事先准备当做大事长久坚持,官长做得正确。”事先准备的意志坚决好比岩石,安定时期就采用此...
【原文】《易》曰:'介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁⑴用⑵终日?断⑶可识⑷矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫⑸之望⑹。” 【译文】《易经》豫卦六二的爻辞说:“事先准备的意志坚决好比岩石,把事先准备当做大事长久坚持,官长做得正确。”事先准备的意志坚决好比岩石,安定时期就采用此策略长久坚持,肯定可以...
孔子这一段的的言论,是他研究豫卦六二爻的爻辞的心得与引伸。这个卦的爻辞是:“易曰:介于石,不终日,贞吉。”“介”字是人字下面两竖,“个”字是人字下面一竖,“个”字是“個”的简体字。 人字下面两竖的意思,就像一个人站在那里,顶天立地的样子,像块大石卓然独立一样的安稳,一样的清白,干干净净,天压...
“其介如石”一词，出自《易》，豫卦六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。《本义》注云：“此爻中而得正，是上下皆溺于豫而独能以中正自守，其介如石也。其德安静而坚确，故其思虑明审，不俟终日而见凡事之几微也。”大中至正，唯中才能得其正。做人要...
孔子这一段的的言论,是他研究豫卦六二爻的爻辞的心得与引伸。这个卦的爻辞是:“易曰:介于石,不终日,贞吉。”“介”字是人字下面两竖,“个”字是人字下面一竖,“个”字是“個”的简体字。 人字下面两竖的意思,就像一个人站在那里,顶天立地的样子,像块大石卓然独立一样的安稳,一样的`清白,干干净净,天...
【易曰:介于石,不终日。贞吉。介如石焉,宁用终日?断可识矣!君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。】孔子这一段的言论,是他研究豫卦六二爻的爻辞的心得与引申。这个卦的爻辞是:“易曰:介于石,不终日,贞吉。”“介”字是人字下面两竖,“个”字是人字下面一竖,“个”字是“個”的简体字。人字下面两竖的...
介于石,不终日,贞吉。 象曰:不终日,贞吉,以中正也。 用现代汉语来表述就是:夹在石缝中,不到一天就被人救出,大吉之兆。《象辞》说:灾难不足一日即解除,大吉之兆,像人得中正之道。 程颐《程氏易传》则谓: 豫之六二,以中正自守,其介如石,其去之速,不俟终日。 如二可谓见几而作者也。盖中正故其守坚,...