慎徽五典,五典克从。-释义慎徽五典,五典克从。 摘自《尚书·虞书·舜典》 解释:舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法,人们都能顺从。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
“五典”顺序依次是夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友,其中将夫妇列为“五典”之首。序列的不同反映了伊斯兰伦理轻等级、重人伦的思想,充分体现了全人类一体的理念。 刘智以《古兰经》、圣训为依据,在其《天方典礼择要解》中,融汇了中国儒家的“五常”说,分别以夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友为序列,建构成中国伊斯兰...
慎徽五典①,五典克从②纳于百揆③,百揆时叙④。宾于四门⑤,四门穆穆⑥。纳于大麓⑦,烈风雷雨弗迷⑧。 【注释】 ①慎徽五典:慎,慎重,谨慎。徽,美善。五典,即五教,《左传·文公十八年》所言:“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。 ②克:能。从:顺从,遵从。 ③纳于百揆:纳,入,引申为赐予职务。百...
是以帝尧使之「慎徽五典」,而五典以之而「克从」;使之「揆度庶政」,而庶政以之而时叙;宾于四方之门,而四方由是而穆穆;纳于大麓之间,遇烈风雷雨之变,而行亦不迷焉。吁!主天下之事而各得其治,遇天道之变而不失其常,非固聪明诚智确乎其不乱者,其孰能与于斯?舜典其意以此。尝谓天下之事至难治也,...
主页>诗词大全>诗词名句> 五典克从,四门伊穆。 五典克从,四门伊穆。 贯休《草堂》 出自唐朝贯休的《草堂》 原文: 高高历山,有黍有粟。皇皇大舜,合尧玄德。五典克从, 四门伊穆。大道将行,天下为公。临下有赫,选贤用能。 吾皇则之,无斁无逸。绥厥品汇,光光得一。千辐临顶, ...
慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷而弗迷 362024-05 2 静言庸违,象恭滔天 242024-03 3 允恭克让光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦 582024-03 4 《虞夏书》《商书》《周书》构成《尚书》 372024-03 5 欲真学修国学,不能不用心研修《尚...
《尚书》说虞舜“慎徽五典,五典克从”。“五典”即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种家庭道德原则,人们都能遵从这五种原则,于是实现了社会和谐,国家治理的任务也基本完成。就“齐家”而言,虞舜仅以“孝”就能做到“克谐”;“治国”则需要扩大为“五典”,也就是给家庭成员的每...
慎徽五典,五典克从;
五典克从,四门伊穆。..《男儿行》作者:仇 圣男儿当杀人,杀人不留情。千秋不朽业,尽在杀人中。昔有豪男儿,义气重然诺。睚眦即杀人,身比鸿毛轻。又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸。今欲觅此类,徒然捞月影。君不见,竖
如《尚书·尧典》中有“慎微五典,五典克从”,《古文尚书·五子之歌》中有“有典有则,遗厥子孙”。 现在,有些人往往就根据这些定义来论述何为经典。有人提出,经典必须具备四个特点:一、经典应该具有内涵的丰富性;二、经典应该具有实质的创造性;三、经典应该具有时空的跨越性;四、经典应该...