君子之事亲孝,故忠可移于君。-释义君子之事亲孝,故忠可移于君。 摘自《孝经·广扬名》 解释:君子侍奉父母亲能尽孝,所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调A. 分封意识的影响B. 程朱理学
《孝经》记载:“君子之事亲孝,故忠可移于君“。忠孝观念在中国古代深入人心,成为中国的道德本位。这一观念源自于( ) A. 禅让制 B. 王位
君子之事亲孝,故忠可移于君。——《孝经·广扬名章》君子侍奉父母亲能尽孝,所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心;奉事兄长能尽敬,所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺;
亲:指父母。 事奉父母能够尽孝的人,将此心转移来事奉国君,也一定能够尽忠。语出《后汉书.韦彪传》:“孔子曰:‘事亲孝,故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注:“《孝经纬》之文也。”宋.吕本中《官箴》:“事亲孝,故忠可移于君;事兄弟(悌),故顺可移于长。” ...
子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 选自:《孝经·广扬名章第十四》【大意】 孔子说∶君子侍奉父母亲能尽孝,所以能把对父母的孝心移作对祖国的忠心;对待兄长能够做到尊敬...
【详解】宗法制是西周时期把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度,时至今日,宗法制虽已消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在,民间大量存在的“尊宗敬祖”、“认祖归宗”和忠孝观念等都与宗法制有关,故答案为C项。禅让制是早期国家形成阶段民主选举部落联盟首领的制度,即把职位传给贤能人选的制度,与忠孝...
“事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门.。”这句话是谁说的?这句话后来被人们浓缩成一个什么成语?(2分)答: ▲答案:孔子 求忠出孝(1点1分.。) 答案 事有必至;理有固然.。唯静者,乃能见微而知著.。[译文]事情有它必定要达到的地步,道理有它本该如此的规律.。只有天下那些心境静穆的人...
“事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。”这句话是谁说的?这句话后来被人们浓缩成一个什么成语?(2分)答: ▲答案:孔子 求忠出孝(1点1分。) 答案 (2分)构筑工事(自力更生),与民共守(团结百姓)附:参考译文滕文公问道:“滕国是个小国,(夹)在齐国和楚国的中间,投靠齐国呢,还是投靠楚国呢?