其根源由于鲁穆姜把‘元亨利贞’分为一字一义（《左传》襄公九年解随卦），而《易传》袭用以解乾卦，说是乾的‘四德’。不过五个字，《易传》一开口就错。除一字一读外，又有读作‘乾元，亨，利贞’的，也自相矛盾。我们比较《易》文，‘元亨’、‘利贞’是两个贞兆词，毫无疑义，不容有别的解释。这是...
《说文》段注:“乾者,日出也,光乾乾也”,“乾”字原是日出时光芒四射的样子;再用两(“111)的重叠,象征天道万物。所以《说卦传》解释说:“乾,天也”丶“乾,健也”。 乾,万物之父。古人观察自然,总结出天的四种功能,元丶亨丶利丶贞。说的是乾秉纯阳之性,充满宇宙,无瞬息之间,所以能以阳气始生万物,能...
基于此《文言》作者称“元亨利贞”为“四德”。 【乾】彖⑴曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。 【译】判断曰:大可赞美的乾天啊空间宏大,是宇宙间一切物类依托的根本,并且统率着气候变化。雨...
小提示:"四德乾元亨利贞,大哉一气与流行。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 一气:(副)不间断地(做某件事):～儿把货物都搬上了楼。②(动)声气相通:串通～。 流行:(动)广泛传布;盛行:～色|～歌曲。[近]风行|盛行。[反]过时。
乾,元亨利贞。 [译文]乾卦,创始、通顺、适宜、正固。 乾是卦名,六十四卦都是在卦图之后,先标出卦图的名称。 六个刚爻组成的卦图叠,用文字标名称作乾。 据说伏羲只画出卦图,文字的标名都是由周文王完成的。 “元亨利贞"是卦辞,最早称作彖辞,是一卦的断语,附在卦名之后。
乾:元,亨,利,贞 元、亨、利、贞为乾卦之四德,子夏传云:“元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。”《文言》曰:元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾,元、亨、利、贞。” ...
“乾:元亨利贞。”是乾卦的卦辞,是这一卦判断吉凶的断语。这是一个大吉大利的卦。“元”所代表的意思就是第一、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字,金文字形,看上去像是盛祭品的器物,本意为献,引申为通达。现在人们常说的“万事亨通”,就是取“通达”之意。在《易经》之中,经...
《易经》乾卦的卦辞——“乾:元、亨、利、贞”。这四个字不是一口气就把它读完,而是一个字一个字地去读。 元、亨、利、贞,四个字,每个字都有独立的含义。也就是说乾卦是元的、亨的、利的、贞的四个现象。 当初,周文王被商纣王囚禁在羑里,周文王就用他智慧的沉思,来作《易经》的注解。“元、亨、利...
元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利...