据郭沫若推测,“乐正氏之儒”或即孟子弟子乐正克,因此当属“孟氏之儒”一系。 据主要从事《韩非子》、《吕氏春秋》研究的著名学者陈奇猷推测,乐正氏之儒或为曾子弟子乐正子春,因此当传曾子之学。
在战国时期的儒家学派中，关于"乐正氏之儒"的身份，学术界存在不同的推测。郭沫若认为，这一派可能与孟子的弟子乐正克有关，从而将其归类为"孟氏之儒"的一部分。另一方面，陈奇猷则推测"乐正氏之儒"可能是曾子弟子乐正子春的传承者，因此倾向于其是曾子学说的继承者。战国时期的儒家共分为八个流派，...
历史知识> 乐正氏之儒 孔子后儒家分派之一。一说此学派代表人物乐正子春,是孔子学生曾参的门徒。唐柳宗元认为,乐正子春曾参加过编纂《论语》的工作。此派孔门弟子强调主忠信。又,郭沫若称,乐正氏应为孟子弟子乐正克。 乐正氏之儒相关 押队使臣 押剌伊而 ...
战国儒家八派中这一派也不可考。据郭沫若推测，“乐正氏之儒”或即孟子弟子乐正克，因此当属“孟氏之儒”一系。据陈奇猷推测，“乐正氏之儒”或为曾子弟子乐正子春，因此当传曾子之学。总之，战国时期的儒家八派，是当时“百家争鸣”中儒家内部出现的派别，它们之间的观点很不相同，但都自认为是代表...
以往对于孔子之后的学派分化,主要是根据韩非子的说法,分为八个门派,即所谓“自孔子之有乐正氏之儒”。它们共属于儒家,因而在相互拉开距离的同时,又必然有其内在整合的一面。当儒学从一种观念或学理,逐渐扩展成为一个有影响的学派,乃至于一个占主导的思想流派,而终至于整个文明的内核与骨架时,就必然发育出复杂的...
《吕氏春秋》中的儒家思想来源之一就是乐正氏之儒.乐正氏之儒的主要思想——重孝思想被《吕氏春秋》吸收作为治国的根本;其贵信等思想亦被《吕氏春秋》合理吸收,作为君主修身的重要内容;乐正氏之儒具有兼儒墨的学术特点,这与杂家"兼儒墨,合名法"... 关键
1《韩非子•显学》说:“孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒……儒分为八。”这反映出战国时期( )A.“百家争鸣”已成时代潮流B.儒家思想学术分化趋向明显C.儒学的社会适应性日益增强D.儒学思想主张得到普遍认同 224.《韩...
(1)现象:根据材料中“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。”可知,现象为春秋战国时代,儒家、墨家学派中都产生了不同的派别。原因:结合所学知识分析出现“春秋战国...
043 乐正氏之儒 2022-11-03 08:00:0001:34 525 所属专辑:中国哲学简史:解密中华传统思想文化,儒学道家佛教发展历史 6元开会员,免费听 购买| 0.30 喜点/集 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 044 主张礼治 5252022-11 043 乐正氏之儒 5252022-11 042 ...