使徒约翰也曾说:“从今以后,在主里面而死的人是有福了”(启14:13)。 耶稣若没有肉身就不能死,若不死就不能复活,若不能复活就不能战胜死亡的权柄,若不战胜死亡的权柄就不能释放一生因怕死而为奴仆的人。所以耶稣道成肉身而来对我们来说是何等重要啊! 5.为了开一条又新又活的路 弟兄们,我们既因耶稣的血...
以利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动;以利沙伯且被圣灵充满,高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢!因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验。” 基督籍着圣灵的感孕,从童贞女马...
在寒冷的冬天生命的主耶稣诞生了! 1.为了流血来赦免我们的罪(来9:22/9:13-14) 耶稣若没有肉身诞生,就不可能流血,比如像天使一样只有灵而没有肉身的话,就不能流血,若不流血,罪就不得赦免了!旧约时期用牛羊的血向神献祭来免去神的震怒的,耶稣却不再用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永...
主耶稣说:“人看见了我,就是看见了父。”(参约14∶9)我们这些神的儿女,要效法实践主耶稣道成肉身的生命,在世界中活出道成肉身的生命,使人们看了我们,就看见了那位不可见的神。 来源:2019年第12期《天风》杂志 — 2021年《天风》杂志 欢迎随时订购...
道成肉身，这个肉身，是指耶和华神化身为人间的耶稣，被钉死在十字架上。除此而外的，比如有人说耶稣变成某某人了，都是异端。
就道成肉身的阐释而言,奥利金受到希腊神性观念先入为主的影响,认为神性是单纯、不变,不受时间等外界因素的干扰,这也造成他将基督的神性与人性分开来理解,寻找到灵魂作为二者的中间。奥利金的论述让人怀疑,虽然耶稣是一个人,他与逻各斯具有某种交融的关系,但他是一个完全的神吗?逻各斯降临到另一个人身上是否也可行...
东正教注重道成肉身与..东正教注重道成肉身,认为人之得救,在于把必死之人通过与道成肉身的基督神秘联合而变成属于神的,不死的生命。东正教神学中很少有涉及人性本原败坏的内容,因此不十分强调赎罪论。关于恩典和原罪论,东正教的观点和
在主耶稣道成肉身时,一方面祂掌管祂所创造的宇宙一切的富有(只是在地上祂已然舍弃天上荣华),常有人将耶稣和释迦牟尼相提并论,我想说,仅从为“人”的角度而言,主耶稣完美的人性也体现在:祂并不是来辖制别人成就名声地位、被人服侍,祂乃是形同奴仆,传递神国福音,即使所行的神迹,也只为助人。 ...
遇见道成肉身的主(1):道成肉身,显明万有 7月25日 每日以马内利 朱志山牧师 经文: 约1:1-3,10-14 1065 观看 1 YouTube视频 本站中文视频 中文音频 [Your browser does not support frames or is currently configured not to display frames. Please use an up-to-date browser that is capable...
主耶稣道成肉身时的名字“耶稣”是谁起的? 问答题其他考试 wan371874174 采纳率:42% 等级:8 已帮助:413人 私信TA向TA提问 答案 芝士回答 来自: 芝士回答2021.01.09 芝士回答 已帮助:7238万人 已回答:332万条 靠谱的问答社区,专注分享知识、经验、观念。在这里,所有人都能找到答案、参与讨论 咨询官方客服满意答...