明夷卦第六爻,爻辞:上六:不明,晦;初登于 明夷卦第六爻,爻辞:上六:不明,晦;初登于天,后入于地。爻辞释义 晦:含有黑暗和昏庸之意。 本爻辞的意思是:没有光明,一片晦暗。起初升到天上,后来陷入地下。 明夷卦第六爻,爻辞:上六:不明,晦;初登于天,后入于地。人生启示 上六爻位于全卦的顶端,代表的是最...
明夷卦上六爻词:不明晦,初登于天,后入于地。科学破译后此条上六爻词释义如下: 上六爻词直译:不让别人一点光明呈现,自己又十分黑暗,开始登到天上,最后落入到地上。 上六爻词义译:最高统治者不让有德有智有能者展示才华,自己又十分昏庸无道,在刚开始时贤能之臣从大局与国家利益出发,可能还会辅助你坐在天子之...
初登于天,既照四国,其初明也;后入于地,终失则矣,其终晦也。初明终晦,初刚终柔,失其本性也。世有贤者,初有明德,当明夷之时,便随波逐流,失其本性,与黑暗者沆瀣一气,成为黑暗势力的帮凶。古有崇国,其爵为侯,故崇国之君称为崇侯。商纣王时期,崇侯名虎,故称为“荣侯虎”。崇国一直是...
上六爻:“不明晦。初登于天,后入于地。” 上六爻为明夷卦之卦主,大凡六十四卦中的卦主都表现出积极、主导性的作用,唯独明夷卦之卦主为黑暗之主。 上六是造成明夷的关键因素,初登于天,是指太阳从日出到日中的上升时期,也指从初爻上升到上爻的最高位置的上升阶段。后入于地,日落西山,没入大地,天地一片...
上六爻:“不明晦。初登于天,后入于地。” 上六爻为明夷卦之卦主,大凡六十四卦中的卦主都表现出积极、主导性的作用,唯独明夷卦之卦主为黑暗之主。 上六是造成明夷的关键因素,初登于天,是指太阳从日出到日中的上升时期,也指从初爻上升到上爻的最高位置的上升阶段。后入于地,日落西山,没入大地,天地一片...
【明夷】上六 不⑴明晦⑵,初⑶登⑷于⑸天,后入于地。 【译】上六从异常光明到昏暗,太阳起初升到天上,最后进入到地平面以下。 注释:⑴“不”通“丕”(pī)。大。《管子·侈靡》:“不有而丑天地,非天子之事也。”(大明:异常光明。) ⑵“晦”昏暗。《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。” ...
初登于天,因为天代表光明,最初的时候在下卦离中,因此在光明中。后入于地,地代表黑暗,一步一步从下到上,就进入到了黑暗之中。 地火明夷就是指以光明开始,到黑暗终结。所以这是一个不好的结果。相当于一个身心充满光明的人,慢慢地走向黑暗之中,最终被黑暗吞没掉,成为黑暗的一部分。 古代的夷,有创伤、毁灭...
上六:不明晦,初登于天,后入于地。 象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。 【玩辞】:不明而暗,始升天上,后入地下。上六以阴居坤之终,明夷之极者也,不明其德以至于晦,五爻皆为其所伤,失道已极。始则处高位,光被俗表,伤人之明,终必入深渊,明夷辉沦,自伤其明,当商纣王杀比干,囚箕子,终至...
上六:不明,晦[15]。初登于天,后入于地。 《象传》曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。 上六居《坤》之极,为《明夷》一卦之主,是谓昏君,故“不明”而又加之曰“晦”,言昏之又昏者也。初“登天”,后“入地”,是始之自曜其明,卒之“明入于地”,为《明夷》之实象也。《彖传》所称文...
象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。象曰:初登于天,是说上九宗庙(贤王、圣人)教化...