黄宾虹:作画当以不似之似为真似 黄宾虹(1865年1月27日—1955年3月25日),初名懋质,后改名质,字朴存,号宾虹,别署予向。原籍安徽省徽州歙县,生于浙江省金华市。中国近现代国画家,擅画山水,山水画一代宗师。也是书法家,与白蕉、高二适、李志敏合称“20世纪文人书法四大家”。黄宾虹自少喜绘画、篆刻。 画中...
黄宾虹自少喜绘画、篆刻。 画中气韵当于熟处求生,不似之似方为神似,洵属名言。 画者欲自成一家,非超出古人理法之外不可。作画当以不似之似为真似。 画有三: 一、绝似物象者,此欺世盗名之画; 二、绝不似物象者,往往托名写意,亦欺世盗名之画; 三、惟绝似又绝不似于物象者,此乃真画。 以点染写花...
黄宾虹的心得最深刻,“貌似尚易,神似尤难”,于是提出“不似之似”,又说“东坡言:‘作画以形似,见与儿童邻。’非谓画不当形似,言徒取形似者,犹是儿童之见。必于形似之外得其神似,乃入鉴赏”,“作画当以不似之似为真似”。齐白石将它大众化了,“太似为媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”。 这里的“不...
画中气韵当于熟处求生,不似之似方为神似,洵属名言。 画者欲自成一家,非超出古人理法之外不可。作画当以不似之似为真似。 画有三: 一、绝似物象者,此欺世盗名之画; 二、绝不似物象者,往往托名写意,亦欺世盗名之画; 三、惟绝似又绝不似于物象者,此乃真画。 以点染写花,含刚健于婀娜。 芍药 80....
画中气韵当于熟处求生,不似之似方为神似,洵属名言。 画者欲自成一家,非超出古人理法之外不可。作画当以不似之似为真似。 画有三: 一、绝似物象者,此欺世盗名之画; 二、绝不似物象者,往往托名写意,亦欺世盗名之画; 三、惟绝似又绝不似于物象者,此乃真画。
画者欲自成一家,非超出古人理法之外不可。作画当以不似之似为真似。 画有三: 一、绝似物象者,此欺世盗名之画; 二、绝不似物象者,往往托名写意,亦欺世盗名之画; 三、惟绝似又绝不似于物象者,此乃真画。 以点染写花,含刚健于婀娜。 芍药 ...
这里的“不似之似为真似”,就是画的精神。精神是什么?看不见摸不着,是同物质相对应,和意识相一致的哲学范畴。精神指人的意识、思维活动和一般的心里状态。王安石说:“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。”中国画的精神,就是以中国画为载体,从中抽绎出来有关绘画的观念、思想意蕴、...
中国画的精神就是以中国画为载体从中抽绎出来有关绘画的观念思想意蕴审美理想人文精神价值取向气韵风范以及画家所体现的人生态度人生追求人格力量和艺术创造力 不似之似为真似 中国画虽然需要才气,也讲天才,但又不提倡呈才使气,这也是中西绘画之间的差异。西方的达·芬奇、凡·高、毕加索、达利等都是天才。中国画也...
这里的“不似之似为真似”,就是画的精神。精神是什么?看不见摸不着,是同物质相对应,和意识相一致的哲学范畴。精神指人的意识、思维活动和一般的心里状态。王安石说:“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。”中国画的精神,就是以中国画为载体,从中抽绎出来有关绘画的观念、思想意蕴、审美理想、人文精神、价值取向...
“作画当以不似之似为真似” , 这是黄宾虹在《黄宾虹画语录》 中提出的, 是对意象艺术的中国画的确切的概括。 不似为了似, 为了似物之真。 与抽象论者的见解相反, 意象的“不似” , 指的不是抽象, 而是具象的形, “似” 指的又不是具象的形、 而是内在的收稿日期: 2001—12—0 3作者简介: 徐光弟...