五气朝元，中华道家修行的技法。指的是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，他不生不灭、永不轮回。“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘功夫，未能修至如此，则无法...
五气朝元的概念 与“三花聚顶”类似，“五气朝元”也是道教内丹修行的一个重要目标。它指的是将五脏的气聚集并升华，使它们合而为一。这代表了内丹修行者，在调和五脏气息的过程中的进展。“三花聚顶”和“五气朝元”，都代表了内丹修行的终极目标，即成仙。道教内丹修行认为修行者，可以分为不同等级，包括天仙...
“五气朝元”的景象:由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现,或者在同一时间,或在稍息之后,忽然感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸(丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波...
道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),叫五气朝元。 三花聚顶 萧廷芝《金丹大成集》说:“问三花聚顶。答曰:神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义,它表示“天宫内院”。
何为三花聚顶,五气朝元? 1、三花聚顶 精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。明 张鼎思《琅邪代醉编》卷三十:“三花聚顶,五气朝元,道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落,乘兴来过,言有生之年,未死之日,犹有再会之期也。”《...
小提示:"三花聚顶,五气朝元。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 花聚顶 全诗 原文拼音版 白玉蟾 祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋...
出自元无名氏的《喜迁莺》 拼音和注音 wǔ qì cháo yuán , sān huā jù dǐng , shuǐ huǒ yùn xíng diān dǎo 。 小提示:"五气朝元,三花聚顶,水火运行颠倒。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放～了...
五气朝元 道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),叫五气朝元。 三花聚顶 萧廷芝《金丹大成集》说:“问三花聚顶。答曰:神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指...
”“三花聚顶”的“顶”，即鼎，此处指人头顶的百会穴，又称泥丸宫。体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。五气朝元中的五气，指的是体内的心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。《金丹四百字·序》有云："以眼不视而魂在肝，耳不闻而精...