中文互联网上,“ 张琦翔 ”、“ 儿玉达童 ”、“三六桥本”这几个关键词几乎是互相关联的。我则想找到相关内容的原始资料。在知网上搜索“三六桥”,我找到了一篇论文《蒙古八旗人物三六桥的文化贡献》(内蒙古民族大学文学员工 于东新):在参考文献中,张琦翔回忆的出处《读红楼梦札记》被收录进《红楼梦研究稀见...
101.真正“旧时真本”9：三六桥本《红楼梦》1）传播红楼梦⽂化，探究⽯头记谜团。希望⼤家平安健康。三六桥本《红楼梦》（清或民国），⼀百⼀⼗回；张琦翔《读红楼梦札记》（载⼀九四三年六⽉《北⼤⽂学》）中提及三六桥本，后三⼗回误作后四⼗回。传闻的根源是张琦翔先⽣。中医学院周...
张琦翔《读红楼梦札记》(载一九四三年六月《北大文学》)中提及三六桥本,后三十回误作后四十回。 传闻的根源是张琦翔先生。中医学院周笃文先生拜访了张先生,聆听他口述,作了纪录。张先生感叹地说:那是三十年前往事了。 一九四二年冬,当时他还是北大文学系学生,在一次读书报告会后,日籍哲学教授儿玉达童对他说:日本...
伪满时期，出任伪满电气株式会社总裁。在三多的收藏中，有一份《红楼梦》后三十回的珍贵版本，被认为是曹雪芹原作版本。三六桥本《红楼梦》的故事至今仍为人所津津乐道，尤其其中的结局与脂砚斋批《红楼梦》后30回线索相似。有兴趣的读者可以进一步探索这个版本的详细内容。
七月一日晚,我们访问了张琦翔同志,进一步调查三六桥本的来龙去脉。四十年代初,他在北京大学念书,关于三六桥本的事,就是在那时候听说的。他介绍说: 一九四二年末和一九四三年初,北大举行读书会,我在会上讲了《红楼梦》。我当时正在看《红楼梦》和《红楼梦考证》、《红楼梦辨》。在会上做的就是关于《红楼梦》的...
从三六桥本的内容看,有可能是端方藏的那个本子。端方的东西早就散出来了。 三六桥的本子,大概是曹雪芹的原稿,书名应该叫《石头记》或《情僧录》之类,不会是《红楼梦》。这个本子是很重要的,希望能够发现! 文雷1975年7月1日夜记 按:孙楷第《中国通俗小说书目》卷四有云:“三六桥(多)先生言,曾见四十回刊本”...
清末端方藏本（三六桥本）实为后人续书 晚清至民国时曾流行有一种《红楼梦》续书，大体写贾府破败后，...
第三件便是《红楼梦》的后三十回三六桥本。对这个三十回,三多的后人郑先生(郑先生当前在人民文学出版社工作)都认为这应该就是曹雪芹先生的原作版本。可惜,这个传说中的三六桥本,下落不明,据说在日本某个角落。这个三六桥版的红楼梦中说,贾宝玉最后与史湘云结婚,宝钗死于难产,王熙凤被休,贾芸与小红结婚后义探狱...
应该说有一 定的可信度，在红楼梦正版中写过，宝玉和湘云只是名义上的夫妻，并无夫妻之实。