而众生也是如此，佛法虽广，有些人也是注定无法度化的，因为佛教和其余的宗教不同，不会有什么神直接赐你永生，也不会有什么九转大还丹吃了就直接成仙的。佛教之中并没有主宰和神仙，佛陀也只是觉者和老师而已，他很慈悲的告诉众生正确的道路，但是有些人就是不愿意听，还闷着头固执的往反方向跑，那佛陀也只能...
摘自《外台秘要》--"然而载祀绵远，简编亏替，所详者虽广，所略者或深。讨简则功倍力烦，取舍则论甘 忌苦。永言笔削，未暇尸之。"翻译：但是年代久远，书籍残缺不全，论述详细的内容虽然很多，论述简略的内容有的却很深奥。探求简册就工夫成倍劳力烦重，取舍简册就忌惮辛苦，总是说要修订，，...
这句话的意思是：四海虽然广阔，应该也有边际；目光短浅，只能看到大海而赞叹，因所看到的大而认为海是广阔的。可以引申为：人们常常以自己的眼界、视野去衡量评价事物，因为所看到的大而认为海是广阔的，因为所看到的似乎大到无边无际，而认为没有边际。这句话来源于《庄子·外物》。
“覆焘虽广，嗟不容乎此生；亭育虽繁，恩已绝乎斯代”是一个骈句（对仗句），先解释词语。覆焘：即覆帱。本义为被子、帷帐等覆盖物，用作动词，表示将恩泽、雨露等施加在万物、万民身上。嗟：叹。不容乎此生：介宾结构状语后置，即对此生不容，容不下我的这辈子。亭育：养育；培育。绝乎斯代：...
“六合虽广兮受之应不容”。——文姬夫人在舞台上动情歌吟的《胡笳十八拍》中,有着这样哀婉失祥的唱句。 日后的人们注意到,创作名剧《茶馆》与《蔡文姬》的二位剧作家,竟然皆在他们的作品当中,隐晦地留下了预示自身命运的谶言。 老舍为《茶馆》主人公设计了曲终人散、自杀了断的可叹结局。王利发在剧终前,对...
佛法虽广，不渡无缘之人，天雨虽宽，无润无根之草。佛说：无缘者不渡，不信者不渡，无愿者不渡。法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门，千金不传无义子，万财不渡忘恩人。为啥今天开篇就给大家分享几句经典，主要是今年经历的一些事情，下午静下心来感受了一波，只想用活该两个字来形容，如果要用四...
天雨虽大,不润无根之草; 道法虽宽,只渡有缘之人。 人不自救,天也难佑。 然而,世间就是有那么多真睡和装睡的人,任你如何呼唤,就是不愿醒来,莫说自救,连别人去救他,都不会伸出手,真是可悲可叹。这样的人,确实上天都难以护佑。 夏虫不可语冰,井蛙不可语海,盲人不可语光。一些人由于受到时间、空间和视...
“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。 从字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来...
#深度好文计划#天雨虽广，但不润无根之草，永远不要将烂泥扶上墙 文|磊磊 在这个世界上，人们总是容易陷入一种盲目的拯救欲中，仿佛自己是超人，能够改变一切不如意。然而，这世界上最大的坑，恰恰就是这份盲目拯救别人的冲动。就像面对一个瘫躺在地上的人，你若强行扶他起来，最终往往徒劳无功，甚至受其拖累。
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧走进一个...