“舜作九成乐”出自宋代周必大的《读史二首》。“舜作九成乐”全诗 《读史二首》宋代 周必大 舜作九成乐，丹凤仪其宫。周备既醉福，高冈始鸣桐。区区汉宣帝，杂羁期群聋。恽诛广汉族，一变高文风。德教既不任，览辉理未通，惟昔周道衰，麟出大野中。尼父绝史笔，盖伤吾道穷。汉治非虞...
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因此孟子认为舜的伟大就在于为天下立下亲亲的法则,这一法则可以传之于后世。 《孟子》一书只赞扬舜的亲亲之道,而绝口不提舜的治国之道,因为孟子认为在舜统治之下人民安居乐业,天下太平,根本原因并非舜高明的治理手段,而是舜倡导并力行亲亲的价值观使天下人也亲亲。 《史记》记载了舜在当天子之前,就能够以自身的...
虞琴：虞舜作五弦琴，同“舜弦”。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”相传虞舜创造了一种乐器五弦琴，奏唱《南风》歌。《南风》是一种古代乐曲名，相传也是虞舜所作，是歌颂太平盛世、民享安乐的乐曲。《孔子家语·辨乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之...
这说明早在甲骨文产生以前,我国先民就已经创造了琴,不过甲骨文时代的琴不像今天这样完备,《礼记·乐记》说“舜作五弦之琴,以歌南风”,早期的琴是五弦,即宫、商、角、徽、羽五音;到周文王姬昌被纣王囚禁于久里时,为发抒幽愤,在琴上加一弦,其音清幽婉转,称为文弦,武王伐纣时,乐舞助战,在琴上加一弦,其音...
韶山,据清康熙《湘潭县志——山之类》记载:“世传大舜南巡,道经此山作乐。”作乐时,引来百凤和鸣,音召凤至,是为“韶”。同治《湘乡县志》记载:韶山,“相传舜南巡时,奏韶乐于此,凤为之下。”至今,韶山仍流传着一个美丽的传说。 相传,在遥远的古代,...
相传“舜作萧,其形参差”,如图,将竹管制成参差不齐,目的是为了改变吹出声音的A. 响度 B. 音色 C. 音调 D. 振幅[答案]C[解析][详解]将竹管制成参差不齐,竹管内的空气柱长度不同,吹奏时竹管内的空气柱振动快慢就会不同,故发出声音的音调就会不同,故C正确,ABD错误.故选C. 结果...
《史记·五帝本纪》载：“舜作什器于寿丘。”相传，舜长大成人后，来到他早就向往的东方。舜先在历山开荒种地，没有多久，历山的农夫受了他的德行的感化，都争着让起田界来；舜又到雷泽去打鱼，过了不长时间，雷泽的渔夫也都争着让起渔场来；舜又到河滨去制作陶器，产品竟一个比一个美观耐用。舜后来到寿丘...
(2分)相传“舜作箫,其形参差”.说明那时的箫是由许多长短不同的竹管排成,如图所示.演奏时,美妙的声音是由 振动产生的;竹管参差不齐,目的是为了吹出 不同