抵达乐园之人,在乐园之外无法被观测到,也就无法证明乐园存在。 如何证明,无法被证明的他人的真心。 我觉得,穿上别人的鞋子走走吧。
#碧蓝档案 第十五话:第五条古则的答案 - 幕蓝于20240204发布在抖音,已经收获了2929个喜欢,来抖音,记录美好生活!
第二条,“二千石”不按皇帝命令办事,不遵守法律制度,背公向私,假借诏令以牟私利,损害百姓利益,掠夺民脂民膏,聚敛财富,为非作歹。第三条,“二千石”不认真查明疑难案情、草率定案,胡乱杀人、怒则乱罚。喜则乱赏,烦扰苛暴,残民以逞,为百姓所痛恨,弄得天怒人怨,山崩石裂,灾异妖言并出。第四条,...
3)第三条 - ...然而,若一名女性公开行妓但不收费,则她仍应被视为卖淫者。 4)第五条 - 贫穷不应被作为成为娼妓的理由。 5)第六条 - 拉皮条者与卖淫者的职业同等低贱,不分上下。 ... 下周若有时间,我准备再写一篇短文,简单讲讲古罗马时代的性产业以及政府、法律、宗教与社会观念在其发展过程中扮演的...
第五条那个不好的事是戳你那啥吗? 宿舍规则怪谈 2023-08-12 22:32:1202:021.1万 所属专辑:玩泥讲恐怖故事 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 古典里的猫 004 简介:我从来不说废话。说废话就是相当于浪费大家的时间。说废话会让人烦死,而且说废话就相当于浪费大家的时间。浪费大家的时间就属于浪费...
也有人认为本格小说要遵守“诺克斯十诫”和“范·达因二十则”。 其中,诺克斯十诫中的第五条“中国人不得以主要人物的身份登场”,这条看起来格外扎眼。 当然现在有两种看法,一种是这是赤裸裸的歧视,一种是当时中国人代表着超自然,不符合常理力量。
材料一:清朝雍正皇帝表示:“夷狄之名,本朝所不讳”,又认为所谓“夷狄”仅是地域上的一种划分,“本其所生而言,犹今人之籍贯耳”,“何得以华夷而有殊视?”否认这是“中外”划分的标准,并认为“尽人伦则谓人,灭天理则为禽兽,非可因华夷而区别人禽也。”——摘编自李大龙《传统夷夏...
念头通达则天地宽 汽车软件工程师 首先立论有问题。 至少包括我在内的一些人说西方伪史,不是说全部都是伪造的,而是有真有假,需要去伪存真。 所以第一条的回复就是,有一些人是发达起来之后想找一个显赫的家世去显得自己的祖宗不是那么寒酸。但是,要是祖宗牛x却都是和乞丐来往,这是当他人是傻瓜。所以顺手而为...