佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱，农民杨白劳因欠地主黄世仁的地租无法还清，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家，黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤...
陈强在电影《白毛女》中扮演的黄世仁,他把这个阴险、邪恶、狡黠的地主形象刻划得淋漓尽致。 解放初期,他在河北邯郸演出话剧《白毛女》,当演到最后一场(斗争黄世仁)时,一位看戏的战士,按捺不住激愤的感情,竟举起枪瞄准了在台上扮演黄世仁的陈强,哭着喊着说:"我打死他!打死他!"幸亏班长发现得早,制止住这个战士,才...
《白毛女》是一个古老的神话故事。故事发生在一个叫做报家园的国家。这个国家有一个叫做邬母的女子。母亲有一只白毛的小母牛,白毛女。每天母亲都会把白毛女放到河里,以便它可以洗净自己。某天,白毛女掉进了河里,母亲大喊大叫,却没能把牛拉出来,最终白毛女还是淹死了。 当白毛女还活着时,她总是对我们好,可是现在她去世...
杨白劳苦苦哀求，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。初一早上，喜儿被抢入黄府。喜儿受尽折磨。黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，收回了王家的租地，又伺机奸污了喜儿。黄家女佣张二婶给王大婶报了信。王大春要带喜儿离开被穆仁智发现，无奈只好独自逃离。后来，西渡黄河参加了红军。...
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。 这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式,经久...
中国法院博物馆展出的宜宾白毛女案卷宗 白毛女的故事并非天方夜谭,上个世纪三四十年代,四川宜宾有位名叫罗昌秀的女子因其经历与剧中“喜儿”的命运极为相似,受到社会广泛关注。下面就让我们一起打开四川宜宾“白毛女”案的卷宗,回顾她的遭遇与重生。 卷宗扉页 ...
《白毛女》故事梗概 佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀(在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死)。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山...
最早的白毛女故事，喜儿被欺负后，对黄世仁是抱有幻想的。后来这段因为革命性不够彻底被删改了。用余华《活着》里的那个脑洞去设想，假设黄世仁是真喜欢喜儿，喜儿也嫁入豪门了，到了解放后，还是要被当地主婆斗倒，风水轮流转。故事中不屈不挠的喜儿，能苦尽甘来，倒是和四川罗昌秀命运一致，罗受到党和国家的关照...
那么,故事主人翁的原型是谁?其实,在平山县与阜平县交界之处南滚龙沟村确实有一位与《白毛女》相关的人物存在,她就是19世纪末出生、因被地主逼债逃进深山并在山洞生下一个婴儿的妇女——左双。左双就是《白毛女》的原型。 左双出生在灵寿县宅头乡苏家庄村,后来嫁到平...
民间故事：白毛女 这故事发生在1935年。河北省有个杨格庄，庄外一片米粮川，全都是恶霸地主“积善堂”黄家所有。老佃户杨白劳，一世的牛马生活，已熬得身体干枯如柴。他老伴已去世多年，只剩下闺女喜儿，今儿也随着爹下地收秋来了。杨白劳看着闺女钻在齐腰的谷丛里，拼命挥舞镰刀；听着她“呼哧呼哧”喘粗气儿，...