解析 即程朱道学(理学)派。程朱认为理是宇宙的本体、事物的本质和人性的根据。理本论的重心在回答形而上的存在之理对形而下的气化世界的意义及其相互关系问题。朱熹坚持理本体对于世界的先在性,并通过理生气、理支配气、理气不离和理气二物几个基本观点和为人性论提供立论根据的“性即理”的原则而予以展开。
理本论 以“理”或“天理”作为本体范畴的哲学学说。以宋儒二程(颢、颐)和朱熹为代表,他们视“理”为世界的根本,而“理”则是精神性的抽象本体,“空阔净洁底世界”(朱熹语)。程(颢、颐)认为“万物皆只有一个天理”(《遗书》卷二上),“有理而后有象、有象而后有数”(《粹言》卷一)。在理、气关系上...
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二程理本论和气本论在宇宙生成论、形神关系论、认识论和人性论等方面有着不同的观点和思想。 1.宇宙生成论 二程理本论认为,宇宙的生成不是由物质性的气所构成,而是由超越性的理所本原。理是宇宙万物的本原,是第一性的,而气则是第二性的。程颢认为,“理”是宇宙的本原,是万物之宗,永恒不变。而“气”则...
◆蒙培元：蒙培元：蒙培元氣本論：宇宙論意義──張載氣本論：宇宙論意義張載理本論：形上學意義──二程理本論：形上學意義二程心本論：形上學意義──朱子心本論：形上學意義朱子 結論：結論：朱子之形上學為理本論宇宙論為氣本論 一、定義不清，判劃基點不一，定義不清，判劃基點不一，缺乏區辨效力 ...
理本体也是客观唯心主义。外在于人的本体论都是客观唯心主义。内在于人的本体论都是主观唯心主义。理本体的代表朱熹，心本体的代表陆九渊
德慧沉思录之八二九《真理本论》 德慧沉思录之八二九 真理本论 (自然道德慧智教育诗) 德慧行智一切学问 必然契合大道质本 处处相应道德理真 妄欲霾慧一切学问 必然背离大道质本 处处皆错偏见谬论 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林
1儒家篇之3二程理本论 第三讲二程理本论本讲概述一、二程的学术地位与特征二、二程的理本论三、二程的性理论四、二程的功夫论五、二程的理欲观六、洛学南渡 第一节二程的学术地位与特征程颢（1032—1085）伯淳(明道先生)二程十五六岁时，受学于理学创始人周敦颐。宋神宗赵顼时,建立起自己的理学体系。认为自己的...
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,有人将它分为三大派别:气本论,以张载为代表,提出了“太虚即气“、“气化万物“、“一物两体”的观点;理本论,以程朱为代表,主张“