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法缚 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)与法执同。谓染着于法也。圆觉经曰:‘菩萨不与法缚,不求法缚。’更多:https://www.bmcx.com/
法缚 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 思想被所知所见所束缚,也就是执着于法,与法执同义。更多:https://www.bmcx.com/
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“法缚”不仅是执着于“空于有”,还包括执着于“善”“恶”“不善不恶”“因缘”和执着于“极乐净土”以及各种“果位”“神通”“宗教派别”都属于六祖所言的“法缚”。‘世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。’如果你到达了,就会意识到六祖这句所说真是简单明了。“法缚”一词各位读者君还...
心空:1.佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。2.人物。 不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。 小提示:"法缚宁言法,心空不住心。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 心空不住 全诗 原文拼音版 欧大任 不详 查看欧大任的诗句...
“不与法缚不求法脱”的意思是指一个人不能仅仅依靠法律的束缚来求得真正的自由。这句话告诫我们不要仅仅依赖法律的约束与制裁来维持社会秩序和个人行为的合规,而是应该从内心深处理解和遵守法律的精神,以真正的自律和自我约束来实现自由。 换句话说,不应只靠外在的约束来规范我们的行为,而应该树立起内在的道德标...
朱熹晚期对苏轼、黄庭坚、米芾三人书法的态度发生了重大变化,即由前期的颇有微词转变为充分肯定。朱熹眼界的打开,生活的磨难,以及学术上的成熟和书法认识上的提高,都在促使技法工夫已臻高水平的朱熹向往一种自由的境界。朱熹暮年曾经明确表示:书法不与法缚、不求法脱,真所谓一一从自己胸襟流出者。
常用的股绳缚法分为简单的丁字裤和复杂的股菱绳两种。丁字裤的捆绑步骤如下,绳索对折,用双股绳围绕腰间形成绳圈,绳索从肚脐向下勒过某部向上,搭过后腰的绳索回到前面,与肚脐处的绳索汇合,系紧即可。**附近的股绳可以在适当位置的打结,股绳应该陷入正中,或者勒过两侧,一定要产生美感。丁字裤股绳可以和跳蛋联合...