法身、清净本心、阿赖耶识三无差别！虚空、法界皆是阿赖耶识所含藏，清净本心所幻现，诸佛如来的法身尽虚空遍法界，又非是虚空、法界。
其实 以佛的一个法身来说 遍虚空 尽法界 这个也就是像太阳光一样 在遍照 一切的虚空 是同样的一种现象 我们有时候常常在说 众生都有佛性 那我们的佛性 又长得什么样呢 我们又怎么样 去体认这个佛性呢 其实就是跟阳光类似 为什么讲阳光 其实 佛为了要教化众生来说 也就是利用了太阳 月亮 山河大地 这些来...
“皆悉回向尽法界、虚空界一切众生”:此句是标明回向的对象。《行愿品亲闻记》中说:“尽法界、虚空界众生者,即尽真如实际心及虚空中所有众生也。”“愿令众生常得安乐,无诸病苦”:“安乐”,《妙法莲华经文句》解释说:“身无危险故安,心无忧恼故乐。”根据《阿弥陀经略解圆中钞》所说,病苦有两种:一是...
问：底下说，佛说“一切法无我”，请问为何又说“尽虚空遍法界所有一切法是自己”？ 答：这两个说法是相辅相成，没有矛盾。说“一切法无我”，这个“我”是自体，一切法没有自体。体是什么？体是因缘，我们现在讲的体是许多条件组合，不是单一。无我这个说法，佛教导我们，不要执着这个身是我，...
在人间按:学佛人,如果你发现自己还是看不破,还是放不下,还是不知道尽虚空、遍法界只是一个自己,不知道“万法皆空,因果不空”,那就要好好看看净土法门法师精辟开示的这篇金刚经要义啦! 金刚经要义 净土法门法师是现代净宗大德,七年来,亦恒以《金刚经》为功课,持诵不辍,得大受用,并现身说法,愿意对同修“以...
法性就是遍法界虚空界所有一切法的本体。遍法界虚空界一切法,从哪里来的?法性变的。 所以《华严经》上讲,整个宇宙森罗万象,唯心所现,唯识所变,心就是性,识也是性。所以《地藏经科注》里面,它的玄义就是讲「不思议性识」,这个说得好;不可思议的性识,那才是自己,才是真正的自己。你知道把这个自己找到,...
迷则佛性成阿赖耶识燃碧，悟则阿赖耶识成佛性。李空本来就是一个东西。法身不是尽虚空遍法界，而应该...
果然他体认尽虚空遍法界是一个自己,那就是清净法身。法是一切万法,一切万法都是自己,这就证得法身,法身不是我们这一个身。承认所有一切万法都是自己,你对於任何一法哪有不爱护的道理?我们那个私心就没有了。证得法身,没有私心!我执破了,法执也破了。
尽虚空遍法界 您可以简略认为，这就是包含一切的整体世界的称呼 十方，即水平八个方位，加上上下 三世，即过去未来与现在 而佛法僧，则是佛教的三宝，佛弟子依靠三宝来修学佛法，以三宝建立佛教 这句话，代表对所有三宝的敬重（包含一切时间空间），即佛教徒对于所皈依者的无限敬重 如果看完我的回答对...