释昙济南北朝 名僧传抄 河东人也。 十三出家。 为导法师弟子。 住寿阳八公山东寺。 少有器度。 汪汪然。 仪望端肃。 机悟通举。 读成实论涅槃。 以夜继日。 未常安𥨊。 高谈远论。 以此自娱。 善言谑巧应对。 及自当师匠。 虚心待物。 动止云为莫非体度。 纲维正法。 开示未闻。 年始登立。
昙济拿出了最好的茶来招待两位王爷,刘子尚品茗后感觉甚好,以至于问昙济:“这不就是传说中的甘露嘛,怎么会是茶呢?” 可见,昙济的茶是多么的让人回味了。 昙济不仅有好茶,还有非常高深的学问,其师为鸠摩罗什的弟子僧导。梁释宝亮《名僧传抄》载,昙济“读成实,论涅槃,以夜继日,未常安寝。”《成实论》为...
昙济 摘自:佛学大词典 (411～475)南朝宋代僧。河东(山西永济)人。十三岁,投东山寺僧导出家。少有气度,机悟并举,精研成实论与涅槃经。后自登讲座,纲维正法,开示未闻,听者悦服。大明二年(458),僧导应孝武帝之请,止住建业中兴寺,师亦随往开讲,深受道俗钦仰。大明八年,以药园之地建庄严寺,奉敕与昙斌共...
昙济 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 参见(梁_慧晈)《高僧传·昙斌传》。更多:https://www.bmcx.com/
可见,昙济的茶是多么的让人回味了。 昙济不仅有好茶,还有非常高深的学问,其师为鸠摩罗什的弟子僧导。梁释宝亮《名僧传抄》载,昙济“读成实,论涅槃,以夜继日,未常安寝。”《成实论》为中天竺僧诃梨跋摩所作,探讨佛教苦、集、灭、道“四谛”的成因,译者鸠摩罗什门下,形成了以僧导、僧嵩为核心的寿春、...
干诣宋假道具约合兵宋杀使者拖雷大怒曰彼昔遣苟梦玉来通好遽自食言背盟乎乃分兵攻宋诸城堡长驱入汉中 食言自是是诬天,游鼎鱼疑戏洞渊。 征信自从天北极,目无江表已多年(拾遗录瀛州有洞渊广千里有鱼身长千丈鼓舞戏其中)。
《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八公山。道人设茶茗,子尚味之,曰:‘此甘露也,何言茶茗。’” 江泳解读: 《宋录》上记载:“新安王刘子鸾、豫章王刘子尚,两个人...
宋① 新安王子鸾,鸾兄豫章王子尚②,鲍昭妹令晖③,八公山④沙门⑤昙济⑥。 【注释】 ①宋:指南朝宋,宋武帝刘裕推翻东晋政权,建立宋国,建都建康(今南京)。 ②新安王子鸾,鸾兄豫章王子尚:刘子鸾、刘子尚,都是南北朝时宋孝武帝的儿子。一封新安王,一封豫章王。子尚为兄,子鸾为弟。
“昙济道人亦复往”出自宋代刘黻的《送茶》。“昙济道人亦复往”全诗 《送茶》宋代 刘黻 我得新焙珍如金，持以饷君将我心。纵无龙文与棋局，白云一碗搜书林。玉川不作陆羽沈，茫茫世上谁知音。昙济道人亦复往，八公山顶留荒岑。我生与渠似有分，一日不见几成瘖。槟榔是弟橄兄，太抵苦...
茶养道课堂:茶经诵读(121)南朝新安王兄弟同往八公山拜访昙济茶养道 2020.04.10 12:09 分享到 热门视频 05:39 普通家庭买得起的超值好车,必然是10万级传祺GS4 MAX 00:34 快来和小京一起做锻炼吧!肌力训练:伸膝运动 00:27 《下雨了》文文谈钢琴即兴伴奏教学2 00:34 #登长城、学急救知识,做公益...