净土法门以信、愿、行三法为宗,在行方面,印光大师推崇《大佛顶佛首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》"都摄六根,净念相继"的念佛方法,称圆通章是念佛最妙开示。圆通章的念佛方法又称为摄心念佛。而为了对治末世念佛人的妄想和散乱心,印光大师比较各种念佛方法的利弊,又发明了一种具体的摄心念佛方法,即十念记数念佛法...
妄念起不必害怕，作如是观或者转佛号，都是方便处，日子久了，妄念由多渐少，由粗渐细，功夫成就了境界自然转变，智慧现前。若是细心人能够明白原本真妄不二，只是无量劫来不明此理而故作分别而已。这个意思不好理解，贵在实证。《大势至菩萨念佛圆通章》中也有诸此方便开示：“都摄六根，净念相继...
德证晨语:持名念佛的..德证晨语:持名念佛的方法最为简单方便,持名念佛分为专念和散念。专念佛名时要给自己一个比较固定的时间和地点,关闭一切外缘,一心称念南无阿弥陀佛。散心念佛是相对于专念而言的,于一切时、一切处都可以念,当然
念佛的方法有好多。现在我们比较推行的还数持名念佛。自己念清楚自己听清楚,这个时候就等于说,念佛就像六根绳子一样,“南无阿弥陀佛”,念得清清楚楚,把第六意识给摄住了,听自己念,他不会跑。反正是不能念就让他念,一定要念,不想念还得念,每天不念到这个地步,我就不行。虽然这看似最笨的方法,但是我们要知道...
师父答:往生的条件不是这么单纯,如果只是说唱着念佛就能往生,恐怕会错会意思。念佛诸位要看清楚,“念”字怎么写法,念字不在口,口里唱佛你没有念佛,念佛能往生,唱佛不能往生。“念”是什么?念是今心,就是你现在心里确实有佛,这叫念;不一定在口上,口上念不念没有关系,心里头有没有佛?心里头真有佛,这叫...
汉传佛教与藏传佛教的区别,学修体系不同,汉传主要为大乘佛教,强调菩萨道,以智慧为主,藏传是密宗中的金刚乘与显教中的菩萨乘合二为一的宗教,强调念佛、念咒、持明、瑜伽等修行方法,以悲心为主。仪式风格不同,汉传的仪式比较简朴,主要有礼拜、念经、诵 - 吾心向洋于2
印度佛教传入中国,在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派,不是理论严谨的唯识宗,而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。在中国人的日常经验中,“悟”是时时出现的思考方式。 中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析。以中医理论为例,经脉遍布一身。气血周流顺畅,则身体康健。若有...
秦始皇派徐福等寻访仙山,吃斋念佛的和尚渴望长寿,道士炼丹吃药渴望成神仙。他们这些人渴望的是永恒的人生、永不消失的生命。可惜,都成了美梦一场。(可用“人生的谢幕”来比喻人生的结束。只要比喻得当,可给全文增加一个亮点。) 同时,我们又看到有多少人不得不中途结束生命。屈原跳进汨罗江自杀,...
在家里,阿信除了比较强烈的要求母亲好好念佛以外,就没有再去要求过任何人和他一样。包括自己的老婆,女儿,岳父岳母。现如今,淑文妹妹如此迫切要求学佛,显然是心灵深处有了觉醒,阿信告诉妹妹:“学佛的入道方法比较多,但哥哥个人认为,妹妹要从忏悔开始。”淑文妹妹反驳说:“我没有做错过什么事情,我要忏悔啥啊!”七...