归秀法看命理次层高低是与格局论和旺衰论不同的。格局论主张只要柱中五行格局不破格,格局就高,就是上等八字。旺衰论主张只要柱中五行生拱日主有情,用神在柱中有力,就是上等八字,反之亦然。它们都主张柱中命式层次的高低。 而归秀法判断一个人命理层次的高低,是紧紧抓住大运的,它故提倡“命运”层次的高低...
流通用神的代表者是归秀法,即在《神峰通考》归秀论和病药论的基础上发展起来的八字取用神法。平衡用神的代表是格局法和旺衰法,格局法即平衡月令的格局用神,旺衰法即平衡日主的旺衰用神。格局法是在《子平真诠》的基础上发展起来的;旺衰法是在《滴天髓》的基础上发展起来的。流通用神与平衡用神之间有着本质的...
归秀法的顺生和反生是非常重要的概念,如果能熟练掌握就会准确地取用神。举例说明: 一、顺生: 1、乾造:甲子 丙子 癸亥 乙卯 柱中水旺生木,木旺生火,归秀于月干丙火,以丙火为用神,木为喜神。 2、乾造:丙寅 甲午 丙午 己丑 柱中木旺生火,火旺生丑土,归透于丑土,丑中己土生辛金,辛金生癸水,归秀于癸水...
《神峰通考》的“归秀法”与《穷通宝鉴》的“成材法”比较 归秀法,是张楠的《神峰通考》一书中明确提出来的。而“成材法”是我自己给起的名字,是说《穷通宝鉴》一书所使用的推命方法,就是设定为要让日干成材、成器、成功、成业、成名。 而我们大多数人,对穷通宝鉴的认知,一直还停留在所谓的“调候用神”...
柱中月支寅木被年支日支两申金克之寅木弱极木气不流动以时支午火月干丙火克住年支日支两申金救出月支寅木为用神使寅木旺起来寅木之气流动致使全局五行流通 归秀法:火生木,土生火,金生土,水生金,木生水 周银鹤/文 有一些易友常问我:什么情况下火生木,土生火,金生土,水生金,木生水?在归秀法中这是...
归秀法:判断命运层次的高低一定要结合大运看 归秀法看命理次层高低是与格局论和旺衰论不同的。格局论主张只要柱中五行格局不破格,格局就高,就是上等八字。旺衰论主张只要柱中五行生拱日主有情,用神在柱中有力,就是上等八字,反之亦然。它们都主张柱中命式层次的高低。 而归秀法判断一个人命理层次的高低,...
周银鹤归秀法的第一个基本规则是“观察运动”。在观察运动时,需要注意物体的起始位置、运动轨迹、运动速度以及运动时间等方面的变化。通过准确地观察和记录这些变化,可以找出物体运动的一些规律。 第二,周银鹤归秀法的第二个基本规则是“分析运动”。在分析运动时,需要结合观察到的运动规律,找出物体运动的原因和影响...
当今,在八字命理学中兴起以平衡用神为主的格局法和旺衰法,和以流通用神为主的归秀法。 所谓平衡用神为主的格局法和旺衰法就是: 格局法以平衡月令取用神, 旺衰法以平衡日主取用神。 所谓流通用神为主的归秀法就是: 以全局五行流动气势为主,看五行流动归秀于何处取用神。
归秀法:历史名人命局干支五行能量流通彩图 (把命局五行流通当做人体血液循环来看,分主循环·次循环·微循环)
命理新新派：归秀法 上篇说到徐⼤师点名的太极门命理是新新派，这篇谈被点名的另⼀新新派——归秀法命理。归秀法的古籍依据是明代张楠的《神峰通考》。《神峰》作品之特⾊是辨谬以破除迷信杂芜，且其所⽴“病药法”影响⾄深⾄远，为世⼈所称道。归秀法命理借⽤该作品中“⼤凡看格不拘⽉...