里仁篇【原文】 4.6 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者,无以尚之②:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【注释】 ①好、恶:同4-3章解。 ②尚.通“上",用作动词,超过的意思。 【翻译】 孔子说:“我从未见过喜爱...
1 翻译下面句子 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 2【题目】翻译下面句子子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日...
4.6【原文】子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖①有之矣,我未之见也。” 【注释】①盖:大概。 【译文】孔子说:“我没见过喜欢仁道的人,也不曾见过厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人,认为仁道至高无上;...
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。 好仁者，无以尚之； 恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。 有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。【译文】孔子说： “我没有看见完全崇尚仁的人，没有看见完全厌恶不仁的人。完全崇尚仁的人，是至高无上的； 完全厌恶不仁的人，...
。而“恶不仁者”，亦必不肯身为不仁，故曰：“恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身”。
子曰:“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者,无以尚之②:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【注释】 ①好、恶:好(hào),爱好。恶(wù),厌恶 ②尚.通“...
zǐ子yuē曰::wǒ我wèi未jiàn见hào好rén仁zhě者,,wù恶bù不rén仁zhě者。。hào好rén仁zhě者,,wú无yǐ以shàng尚zhī之;;wù恶bù不rén仁zhě者,,qí其wéi为rén仁yǐ矣,,bù不shǐ使bù不rén仁zhě者jiā加hū乎qí其shēn身。。yǒu有néng能yí一rì日yòng用qí其lì力yú于rén仁yǐ矣hū...
好仁者，无以尚之；尚：通“上"，用作动词，超过的意思。喜好仁德的人，没有比仁德更好的了。他们会把仁德放在第一位。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。厌恶不仁德的人，他们实施仁德，就是不让不仁的人或事物影响到自己，以不让自己身上体现出不仁来。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足...
好仁者,此人以行仁为所好。恶不仁者,此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者,恶不仁者,孔注就两人解说,先儒亦有作一人解说,以为一人心中有好有恶。两说可以并存。 好...相关推荐 1好仁者,无以尚之,恶仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。此句话的意思是什么?
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见之见也。”(《论语·里仁》)(1)下列对选段内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.在本章中,孔子特别强调个人道德修养,尤其是养成仁德的情操。B....