凡可状者皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也.”含义 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 就是说:凡是有形态看得见的事物,都是客观存在的;而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;而这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然,即万物有灵有性的意思.是一种朴素唯物主义观.—...
凡可壮皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也 译文 凡是有形态可以用肉眼看得见的事物,都是客观存在的;而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;而这样现象,都可以解释为灵气驱动的结果,即万物都是有有灵有性的意思,是一种朴素唯物主义观。 这句话出自北宋张载的《正蒙·乾称》,张载详细论述了元气为万物本原,...
意思是：凡是有形态看得见的事物，都是客观存在的；而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现，而这样现象，都可以解释为灵气驱动的使然，即万物有灵有性的意思。是一种朴素唯物主义观。出处：北宋张载《正蒙·乾称》：“凡可状者,皆有也。凡有皆象也,凡象皆气也。气之性本虚而神,则神与...
北宋张载说:“凡可状者皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也.”(《正蒙·乾称》)论述了元气为万物本原,这一认识与古代宇宙演化学说相一致,这是它能够深入人心的原因之一.古代的宇宙演化学说,不管是主张宇宙万物生于绝对... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 凡可状者皆有也;凡有皆象也;凡象...
【答案】：D 本题考查哲学中观点与派别的对应。凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也，意思是凡是有形态看得见的事物，都是客观存在的；而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现；而这样现象，本原都是元气。也就是把世界的本原认为是元气，是一种朴素唯物主义观。A项错误，不属于客观唯心...
张载在《正蒙·乾称》中说:“凡可状,皆有也。凡有,皆象也。凡象,皆气也。”而在《正蒙·太和篇》中,其又说:“太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚。” 根据这个说法,陈来先生在《宋明理学》中将其归纳为:“按照这种学说,宇宙的构成分为三个主要层次:太虚⇌气⇌万物。太虚之气...
相关知识点: 试题来源: 解析 B “凡可状皆有也,凡有皆象也;凡象皆气也”意思是指凡是可以描述出形状的事物都是客观存在的;凡是存在的都是有形态的;凡是有形态的都是由气构成的。即事物由气构成,典型的古代朴素唯物主义。因此,本题选择B。反馈 收藏 ...
就是说：凡是有形态看得见的事物，都是客观存在的；而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现；而这样现象，都可以解释为灵气驱动的使然，即万物有灵有性的意思。是一种朴素唯物主义观。———步玄出掌，必属原创！
凡可状皆有也,凡有皆象也;凡象皆气也属于( )观点。 A. 客观唯心主义 B. 唯物主义 C. 形而上学 D. 主观唯心主义 相关知识点: 试题来源: 解析 B 答案:B解析:题干的意思是凡是有形状的都是存在的,凡是存在的都有现象,凡有现象就都是气。意思是世界上的所有物质都是气,将物质认定为一种或几种实物...