善之本在教,教之本在师意思 提分总结 搜课文化 搜课文化 | 发布2021-06-23 向善的根本在于教育,教育的根本在于老师。指老师在育人向善中起主导作用。 这句话出自宋朝诗人李觏的《广潜书十五篇并序》。 教育不是管束人,而是发展人;不是死守教室,而是走进生活;不是灌输知识,而是学会创造;不是记住别人的思考,而...
朱子手迹“四个之本”饱含朱子齐家哲学的立德智慧。“读书起家之本”“循理保家之本”“和顺齐家之本”“勤俭治家之本”四块板联，现存于尤溪县博物馆，每块长1．96米、宽0．35米，为杉木阴刻，落款“晦翁”二字。据考证，为朱子中晚年手迹。上世纪80年代在尤溪县被发现时，首联“读书起家之本”已遗失，...
08.礼节为交际之本 “不学礼,无以立”,礼节是待人接物的行为规范,是人际交往的根本。 “礼者,敬人也”,礼节的核心是律己敬人;“敬人者,人恒敬之”,礼节使得人与人之间和谐相处。 古训说,“君子不失色于人,不失口于人”,与人交往要彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊。 西汉初年,楚元王刘交非...
天下之本在国 国之本在家 「本文来源：内蒙古日报」【出处】 《孟子·离娄上》【原典】孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”【释义】“恒”就是常。孟子说：“人们有句老话，都说：‘天下、国、家。’天下的根本在国，国的根本在家，家的根本在自己身上。
民生之本是指人民群众的基本生活需要和权益。它是一个国家和社会发展的基石，关系到国家的可持续发展、社会稳定以及人民的幸福感和满意度。民生之本主要包括物质生活和精神需求两个方面。物质生活方面，包括食品、住房、教育、医疗、就业、社会保障等方面的需求。食品是人民的生命之源，住房是人民的根本保障。教育是培养...
“天下之本在国，国之本在家”出自《孟子·离娄上》，后面还有一句为“家之本在身”。在孟子看来，天下是由各个诸侯国组成的，因此天下的根本在于诸侯国；各诸侯国是由作为社会基本细胞的许多家庭构成的，因此诸侯国的根本在于家庭；而家庭又是由每一个具有独立人格的个体所组成的，因此家庭的根本在于个人。孟子...
中医里“先天之本”对应肾脏,“后天之本”对应脾胃,先天之本是指肾脏出现的先天的气血、津液滋养,每人的先天体质也不同,而后天之本指的也就是人体的消化系统,若人体后天之本出现状况,便会导致营养吸收出现障碍、身体疾病。因此养生治病的重点也就是要顾好这两本!
“天下之本在国，国之本在家”，这句话出自《孟子·离娄上》。原文是“人有恒言，皆曰天下、国、家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”这句话强调了家庭管理的好坏直接关涉到国家统治秩序及社会的稳定发展。家庭是社会组织机构的细胞，“细胞”出了问题，不仅影响一个家庭的发展，而且还关乎社风民风...
后天之本是指事物的根本或本质所在。"后天之本"是一个汉语成语，可以追溯到古代中国的哲学思想中。它由两个部分组成，"后天"和"之本"。"后天"表示时间上晚于"先天"的意思，指的是人们出生后所经历的环境、培养和教育等因素。"之本"则表示事物的本质、根源或重要的基础。"后天之本"强调了事物发展的...