初级国务官(中散大夫)谯周,作《仇国论》,警告说: “有人问:‘古代曾经有过弱国战胜强国,用的是什么方法?’回答说:‘我曾经听说,强大而没有外患,戒备会逐渐松懈。弱小而有忧患意识,常发愤振作。戒备松懈一定发生变乱,发愤振作一定万事治理,这是正常轨道。所以,姬昌(周部落酋长)教养人民,用少数击败多数。姒勾践...
为了占据舆论制高点,《仇国论》便应运而生。 《仇国论》中,谯周举了两个虚构的国家“因余”和“肇建”为例子,因余是小国,肇建是大国,两国世为仇敌,因余国人高贤卿问伏愚子,身为小国在面对大国时该使用什么战略,伏愚子举周文王与勾践为例子,说明与民休养生息,民心安定就可以取得胜利。而因余和肇建都已经立国...
如何评价蜀汉谯周的《仇国论》?,本视频由七安说历史提供,0次播放,好看视频是由百度团队打造的集内涵和颜值于一身的专业短视频聚合平台
于时军旅数出,百姓雕瘁,周与尚书令陈祗论其利害,退而书之,谓之仇国论。其辞曰:“因馀之国小,而肇建之国大,并争於世而为仇敌。因馀之国有高贤卿者,问於伏愚子曰:‘今国事未定,上下劳心,往古之事,能以弱胜强者,其术何如?’伏愚子曰:‘吾闻之,处大无患者恒多慢,处小有忧者恒思善;多慢则生乱,思...
谯周的《仇国论》原文..【原文】伯约累欲征伐,不恤军士:国将危矣!”乃作《仇国论》一篇,寄与姜维。维拆封视之。论曰:“或问:古往能以弱胜强者,其术何如?曰:处大国无患者,恒多慢;处小国有忧者,恒思善。多慢则生乱;思善则生治,
《仇国论》是蜀汉后期大臣谯周所写的一篇政论文,《仇国论》这文章写得非常有水平,它讲的是什么呢?它文章中讨论了一个问题:小国如何与和自己有仇的大国相处?最终谯周得出结论——应该勤修内政,无为而治,让自己国家变得井井有条。这样才是真正的谋国之道。
所以,谯周《仇国论》看起来是儒学思想指导下的正统文章,并无不妥,但细思极恐,是一种消极言论。 年老谯周 三、诸葛亮、姜维的北伐 三国时天下十三州,蜀汉占一州半,魏国占九州,难道诸葛亮、姜维看不清形势,真的不知道北伐是以卵击石? 笔者分析,诸葛亮、姜维采取的就是积极政策,唯有以攻为守,不断蚕食曹魏领地...
谯周的《仇国论》,分析相当到位,这里面的智慧值得我们反复深思 01,谁在疲劳蜀汉的人民?是诸葛亮还是姜维? 诸葛亮是明知不可为而为之, 不用这个办法,他待不住啊 他能把成都的治理结构与治理能力都提升到很高的段位,但是,他提升不了刘禅的段位 所以,只能出兵,打不了仗,就在当地屯田,远离这个中心,这是没得办法...
是时,维数出兵,蜀人愁苦。中散大夫谯周作《仇国论》以讽之曰: “或问往古能以弱胜强者,其术如何?曰:吾闻之,处大无患者常多慢,处小有忧者常思善;多慢则生乱,思善则生治,理之常也。 故周文养民,以少取多,句践恤众,以弱毙强,此其术也。