【成语】:观国之光 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 光:指国家大治而呈现的光辉景象。`16``1`原谓观察国家的盛德光辉。`16``1`后泛指参观考察一国的政教风俗等。语出《易.观》:“六四,观国之光,利用宾于王。”《艺文类聚》卷三二引秦嘉妻徐淑《答书》:“策名王府,观国之光。”宋.姜利用《宋颍川...
当一个国家的君主“德音不已”，他就可以称得上“国之光”，是值得万民“观”瞻和仰望的对象。二、“利用宾于王”理解了“国之光”是指有德的国君，对我们理解接下来的“利用宾于王”很有帮助。因为“王”指的是天下的共主，而一国之君相形之下只是诸侯的身份。因此，那“宾于王”的主语，应该便是那些堪称“邦...
“观国之光”出自隋代佚名的《大观闻喜宴六首》。“观国之光”全诗《大观闻喜宴六首》隋代 佚名圣谟洋洋，网纪四方。孙我髦士，观国之光。遐不作人，而邦其昌。以燕天子，万寿无疆。《大观闻喜宴六首》佚名 翻译、赏析和诗意《大观闻喜宴六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文...
这个光，需要君子观照自心。老子就说：“万物并作，吾以观复”。观复，就能有孚。有孚，就会有光。庄子也说：内诚不解,形谍成光。观照自性而产生的诚孚之德，光明皎洁，如同太阳照亮自己，照亮全家，全国乃至整个天下。这就是“观国之光”。老子也说：故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下...
光，来自每个人的天心！天心，位于人的双目之间。甲骨文中的“光”字，明确将“光”字写成了人形上一个火字。光，来自人的头部。这也表明，造字的古人认为，光，不是来自太阳，而是来自人体上丹田的天心。《周易》的“观国之光”这句爻辞表明，观照天心，才能有光。巧的是，头部的天心，又被历代丹家比作天上...
小提示:"观国之光未,中天日正明。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 中天:1.高空中。2.天运正中。有颂扬盛世之意。3.天文学上指星体由东向西运行,通过子午圈时,称为「中天」。 天日:天日tiānrì天空和太阳,喻指光明。 小提示:"观国之光未,中天日正明。"中的词语释义来自AI,仅供参考...
六四:观国之光,利用宾于王。象曰:「观国之光」,尚宾也。臣闻九五刚中之君,在上,初与二去九五为远,故止于「童观」、「𬮭观」。三少近,则未失道,四切近,则「利用宾」。观愈近,见愈亲也。贤者进退有时,行藏有道,如麒麟凤凰,其出必待休明之世,故「观国之光」,然后宾也。国之光明,本君德之光明。
我叫骆宾王,字观光。这可不是旅游观光的意思,而是来自《易经》中的观卦:“观国之光,利用宾于王”。意思是观仰大国风范,适宜追随君王。可见我父母对于我的期待有多高了。 我与王勃、杨炯、卢照邻合称为“初唐四杰”时,心里还是挺高兴的,起码这个名头还是挺响亮的。
我叫骆宾王,字观光。这可不是旅游观光的意思,而是来自《易经》中的观卦:“观国之光,利用宾于王”。意思是观仰大国风范,适宜追随君王。可见我父母对于我的期待有多高了。 我与王勃、杨炯、卢照邻合称为“初唐四杰”时,心里还是挺高兴的,起码这个名头还是挺响亮的。