西魏苏绰的六条诏书：帮助西魏国力增强，具体内容是什么 西魏大统七年九月，大行台度支尚书兼司农卿苏绰起草了六条诏书，开始在全国施行。诏书内容为∶一是要先修心。如今的地方官员都是受到朝廷的任命，到地方任职，就其地位而言，与古代的诸侯没有什么两样，因此，过去的圣主总是说与自己共同治理天下的只有那些称...
西魏文帝大统七年(541年)颁布了由汉族士人苏绰起草的“六条诏书”—;—;先治心,敦教化,尽地利,擢贤良,恤狱讼,均赋役,要求官吏对照执行;军事方面以六镇鲜卑人为骨干,收编关陇豪强的乡兵部曲,建立起一套称为“府兵”的军队系统,管理采取早期鲜卑部落兵制的形式。这些举措A:强化了官僚机构的行政职能B:明显倚重士人...
是以前世帝王,每称共治天下者,唯良宰守耳。明知百僚卿尹,虽各有所司,然其治民之本,莫若宰守之最重也。凡治民之礼,先当治心。心者,一身之主,百行之本。心不清净,则思虑妄生。思虑妄生,则见理不明。见理不明,则是非谬乱。是非谬乱,则一身不能自治,安能治民也!是以治民之要,在清心而已。夫所谓...
苏绰为周文帝宇文泰起草的六条诏书,值得多读、精读、用心读。 其六,均赋役,曰: 圣人之大宝曰位。何以位,曰仁。何以聚人,曰财。明先王必以财聚人,以仁也。今寇逆未平,军国费广,虽未遑减省,以恤人瘼,然宜令平均,使下无怨。平均者,不舍豪强而征贫弱,不纵奸巧而困愚拙,此之谓均也。故圣人曰:“盖均...
西魏苏绰的“六条诏书” 南北朝时期,北魏分裂为西魏、东魏后,双方长期处于敌对状态,东魏据有原来北魏的统治核心区,地广人多,兵强马壮,而西魏偏处关西,地瘠民贫,军力也远弱于东魏。为扭转不利局面,西魏掌权者宇文泰重用苏绰进行改革,苏绰将改革要点归为六条,上奏后颁行,是为“六条诏书”。
苏绰为周文帝宇文泰起草的六条诏书,值得多读、精读、用心读。 其五,恤狱讼,曰: 人受阴阳之气以生,有情有性。性则为善,情则为恶。善恶既分,赏罚随焉。赏罚得中,则恶止而善劝;赏罚不中,则人无所措手足,则怨叛之心生。是以先王重之,特加戒慎者,欲使察狱之官,精心悉意,推究根源。先之以五听,参之...
《六条诏书》其一,治身心;(修身养性也)其二,敦教化;(道德教化也)其三,尽地利;(生产富民也)其四,擢贤良;(人才选拔也)其五,恤狱讼;(法律公正也)其六,均赋役;(税役分配也) 其一,先治心,再治身:治民之本,先在治心。使心气清和,志意端静。(率至公之理以临其民,则彼下民孰不从化。按:苏绰提出宰辅的...
西魏大统七年九月,大行台度支尚书兼司农卿苏绰起草了六条诏书,开始在全国施行。 诏书内容为∶一是要先修心。如今的地方官员都是受到朝廷的任命,到地方任职,就其地位而言,与古代的诸侯没有什么两样,因此,过去的圣主总是说与自己共同治理天下的只有那些称职的地方官而已。这是因为,圣主知道朝廷百官虽然各司其职,...
西魏时代,宇文泰执政,重用苏绰,进行改革。苏绰撰六条诏书,实为执政纲领,为隋唐盛世奠基。 今太祖方欲革易时政,务弘强国富民之道,故绰得尽其智能,赞成其事。减官员,置二长,并置屯田以资军国。又为六条诏书,奏施行之。 其一,先治心,曰: 凡今之方伯守令,皆受命天朝,出临下国,论其尊贵,并古之诸侯也。是...