虽未提到渴与不渴，但笔者认为，脾阳不足，运化功能失常，不能将水液转化为津液，故有口渴表现；肾阳不足，不能化气行水，影响膀胱，一方面在下焦出现小便不利甚至水肿等症状，另一方面不能蒸化津液，津液不能上承，亦必伴有口渴。再从口渴病机进一步探讨分析。渴，形声字兼会意字，从水，曷声，水枯竭，后作“...
小议“自利不渴”与“自利而渴”摘自2021-12-6中国中医药报□ 王金成 山西省运城市中医医院《伤寒论》277条“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。”指由脾阳不足导致下利,无口渴之症。282条“...
《伤寒论》277条“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。”指由脾阳不足导致下利,无口渴之症。282条“少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日自利而渴者,属少阴也。虚故饮水自救。若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者...
《伤寒论》277条说“自利、不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之。宜服四逆辈”。这一条毫无疑问强调了太阴病需要温补的治法及太阴病易合病少阴的特点。太阴为湿土之气,所以病则湿气过盛而不渴,结合少阴病“自利而渴”的特点,我们可以鉴别虚寒证在太阴还是少阴。因为少阴虽病寒,但因为气化是君火之气,湿...
《伤寒论》277条“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。”指由脾阳不足导致下利,无口渴之症。282条“少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日自利而渴者,属少阴也。虚故饮水自救。若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。”是由肾阳不足所致下利...
《伤寒论》277条“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。”指由脾阳不足导致下利,无口渴之症。282条“少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日自利而渴者,属少阴也。虚故饮水自救。若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。”是由肾阳不足所致下利...
自利不渴是一种哲学。它强调的是自我发展和自我实现的重要性。在现代社会，个人的社会地位和效率与他们的成功程度紧密相连。因此，采取自利不渴的策略对于成功至关重要。但这种方式并不意味着我们要轻视他人和社会。相反，只有通过同时考虑他人和社会的需要，我们才能更好地实现自利和更大的社会利益。维护...
【原文】自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。 【解析】本条论述太阴虚寒下利的主症、病机及治则。 【考点】 1.太阴虚寒证与阳明中寒证的证治异同:太阴虚寒证与阳明中寒证均属中焦虚寒证。太阴虚寒,乃脾阳亏虚,寒湿内盛。脾主运化,脾虚邪入,则运化无权,故太阴病多见腹满而吐,食不下...
题目 原文“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也”中,“不渴”是因为: 答案 A 解析 null 本题来源 题目:原文“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也”中,“不渴”是因为: 来源: 2022-2023年中医学期末复习-伤寒论(本中医)考试全真模拟专项剖析卷(带答案)试卷号;8 收藏...