子曰:能以礼让为国乎。何有。不能以礼让为国,如礼何。这句话的意思是:孔子说:能以礼让的原则治国吗,这有什么困难呢。不能以礼让的原则治国,那对礼怎么办呢。《杨注》:何有,这是春秋时代的常用语,在这里是有何困难的意思。黄式三《论语后案》、刘宝楠《论语正义》都说:何有,不难之词。 《正义》:让者,...
4.13 子曰:“能以礼让为国乎①,何有②?不能以礼让为国,如礼何③?” 【注释】 ①礼让:礼节和谦让。 ②何有:何难之有,不难的意思。 ③如礼何:把礼怎么办?即如何实行礼制呢? 【翻译】 孔子说:“能用礼让的原则来治理国家吗?难道这有什么困难吗?如果不能用礼让的原则来治理国家,又怎么能实行礼制呢?” 【...
【原文】子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”【翻译】【杨伯峻】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”【李泽厚】孔子说：“如能用礼制和谦让来治理国家，那会有什么问题？不能够用礼制、谦让来治理国家，又要礼制干什么？...
能做到礼让，治国也就没有困难了。礼是人际关系的具体规范，让是人与人互相尊重的明确表现。仁的体用，首先在于礼让。懂得礼让就会去尊重他人的意愿和权利，就会设身处地为他人考虑，也就能够有发乎真心的关怀和仁爱。因为对他人有仁爱和尊重，他人亦会反过来给以尊重和仁爱。如此便可得人心，民心悦服，则国家自然得...
1何有:全意为“何难之有”,即不难的意思。 2如礼何:把礼怎么办? 译文 孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?” 评析 孔子把“礼”的原则推而广之,用于国与国之间的交往,这在古代是无可非议的。因为孔子时代的“国”乃“诸侯国”,均属中国境内...
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”译文：孔子说：“能用礼让来治理国家吗？这有什么困难吗？如果不能用礼让来治理国家，又怎么能实行礼制呢？”逐句解释：能以礼让为国乎？何有？礼让：礼节和谦让，指礼法。何有：何难之有的意思。能以礼让来治理国家吗？何难之有呢？孔子的意思是...
孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”结果一 题目 子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”翻译 答案 孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”相关推荐 1子曰:“能以礼让...
【不能以礼让为国,如礼何?】 如:若,如若。 女口为如,从女从口。 “女”,象少女跪地之形,在此表示“女”所跪对而认同遵从行为。 “口”,象口形,口可言。 二者合一, 其一:如“女”所跪对遵从依“口”之所言为“如”照而从。 ...
礼让为国,确实能为整个社会和朝政带来祥和,但如果是明争暗斗,那就不好说了。所以孔子这里说“能以礼让为国乎?何有?”那么治理国家还有何难呢?只要如此为之,国家确实就会治理得很好了。反之如果不能以礼让治理国家,那么尧舜等古人留下的这套礼仪制度还有何意义呢?那全部成了摆设,成了空的、虚假的,那肯定就没...
“能以礼让为国乎？何有？”为国：治理国家。如果能以礼让治理国家，又有何难呢？“不能以礼让为国，如礼何？”如果不能以礼让治理国家，礼又有什么作用呢？礼的内在体现的是敬，外在体现的是让，让是为了和。如果一个人懂得谦让，懂得以和为贵，就是在打造一个和谐的环境。礼是因为内在有敬意，内在有仁德，...