德米特里乌斯二世之子,攸克拉提底斯一世副王。印度--希腊王朝最著名的君王之一。中国史书上称弥南王。他大力推崇佛教,与孔雀王朝的阿育王、贵霜王朝的伽腻色伽一世并称为佛教的三大护法王。 基本信息 中文名称 米南德一世 外文名称 Menander I Soter 民族
另外他也是佛教的资助者,佛教经典《弥兰陀王问经》又译《那先比丘经》,就是记录米南德一世与那先(Nāgasena)比丘有关佛教教义的问答集。米南德约在前130年逝世,佛教经典认为他晚年皈依佛门,并把王国交给儿子后出家,但西方作家普鲁塔克却说米南德是在征途中于军营中辞世,因为米南德受人爱戴,王国境内的城市均分他的骨灰...
另外他也是佛教的资助者,佛教经典《弥兰陀王问经》又译《那先比丘经》,就是记录米南德一世与那先(Nāgasena)比丘有关佛教教义的问答集。米南德约在前130年逝世,佛教经典认为他晚年皈依佛门,并把王国交给儿子后出家,但西方作家普鲁塔克却说米南德是在征途中于军营中辞世,因为米南德受人爱戴,王国境内的城市均分他的骨灰...
米南德一世(救主)(希腊语: Μένανδρος οΣωτήρ),或译弥兰王,为印度-希腊王国国王。约在公元前155年到公元前130年间统治印度-希腊王国,他统治下的印度-希腊王国国势来到最高峰,他也是最为重要的印度-希腊国王,任内希腊式佛教蓬勃发展,可能增信佛教。
米南德一世(救主)(希腊语: ΜνανδροοΣωτρ),或译弥兰王,为印度-希腊王国国王。约在公元前155年到公元前130年间统治印度-希腊王国,他统治下的印度-希腊王国国势来到最高峰,他也是最为重要的印度-希腊国王,任内希腊式佛教蓬勃发展,可能增信佛教。
在庇护佛教、支持佛教的米南德一世之后,更多的印度-希腊君主采用了印度式的大王(Maharaja)、法王(Dharmaraja),希腊人也将自己的神明形象献给了佛教,在希腊人之前,印度人的佛教崇拜主要是崇拜佛塔、菩提树、佛足印,不崇拜佛的具体形象,而犍陀罗早期的释迦牟尼佛的形象参考了阿波罗,佛教的头光也是希腊人传入的,大力士...
米南德一世(救主)(希腊语: Μένανδρος οΣωτήρ),或译弥兰王,为印度-希腊王国国王。约在公元前155年到公元前130年间统治印度-希腊王国,他统治下的印度-希腊王国国势来到最高峰,他也是最为重要的印度-希腊国王,任内希腊式佛教蓬勃发展,可能增信佛教。
印度-希腊王国(四):米南德一世2④米南德的钱币 米南德发行大量银币和铜币,其数量是全印度-希腊国王中最多的,在他的统治期间,希腊、印度双语式钱币达到最高峰。其钱币有希腊文: ΒΑΣΙΛΕΩΣΣΩΤΗΡΟΣΜΕΝΑΝΔΡΟΥ,及佉卢文: MAHARAJA TRATARASA MENADRASA,代表“国王·救主米南德的”之意。
到了德米特里一世的亲人、王族将领米南德统治印度-希腊王国的时代(公元前155年-前130年,相当于汉景帝时代到汉武帝初年),他再次大举入侵印度,斯特拉波记载,在米南德的带领下,亚历山大之后的人南下至恒河乃至华氏城;他们征服的印度诸部族,比亚历山大打下的还要多。印度的古代文献记载:...