上海博物馆藏汉 玉翁仲 上海博物馆藏汉 玉翁仲 上海博物馆藏汉 玉翁仲 上海博物馆藏汉 玉翁仲 玉翁仲的发展与兴盛背后,一面反应了制玉工艺的进步,生产效率的增加,使贵族丧葬对玉器件的需求得以满足;另一面则映衬了谶纬神学兴起的时代主题,朝堂大儒多于鬼神中寻求黎民苍生之解,于现世的关心却所剩无几。 秦皇汉...
玉翁仲 玉翁仲，为青春文学作家玄色所著的系列小说《哑舍》及其衍生作品中的古董。汉武帝随身佩戴的的辟邪之物，可保护主人免于厄运。后为王俊民所有，王俊民察觉每次自己身陷险境时玉翁仲会碎裂，以为是其招来的灾祸，实际是为护主而受伤，王俊民遗弃后，被甘罗拾得，葬于云象冢。
玉翁仲的雕刻,面部只琢眼和口,仅用三至五刀短阴线雕成,呈倒“品”字形,有的就是素面脸,连眼、口都不刻划,睑为长圆形。头下有三角型的胡子,宽衣大袖,两手交于腹前。汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法,使颈部和腰下部出现平塌,呈三角形斜平面,这样使头部更为明显,腰部有轮廓感,服装下摆呈鸡笼状,这是汉...
品藏阁之光远鉴研精彩点评：玉翁仲是古时最流行的三大佩饰之一。古人佩戴玉器以祈愿无痛无灾，安康顺利。此件和阗玉籽料雕玉翁仲选料精细，玉质油润细腻，雪白如凝脂，琢刻工艺简洁流畅。玉翁仲双手合于胸前，姿态谦恭。鼻梁突起，眼睛及嘴部用阴刻线条表现。自头顶部到腹部有一穿孔，在腹部分为二路，呈人字形，...
玉翁仲穿孔有两种形式，一是腰部两侧对穿孔，一是从头穿到腰际，再与腰两侧穿孔想通，成为人字眼，这样翁仲人悬挂时就可以立着。翁仲是厌胜佩中唯一的人物造型，历史上确有其人。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通...
翁仲,原是秦始皇时的一名大力士,名阮翁仲。相传他身长1丈3尺,勇猛无比,秦始皇令其将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。后人尊其为神,作翁仲肖像佩于身,以驱魔镇邪。玉翁仲在汉代比较盛行,与玉司南,玉双卯合称“辟邪三宝...
翁仲又名玉立人,玉翁仲是古玉的一种。古人佩戴玉翁仲的主要目的,是用来辟邪。因翁仲相传他身长1丈3尺,端勇异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。后人便以他的身貌刻成玉器饰物,加以随身携带以作为...
汉青玉翁仲，汉代玉器，出土于河南省开封市杞县，藏于开封市博物馆。该器是汉代的墓葬品，长19.1厘米，宽5.3厘米，高3厘米。用青玉雕刻而成，通体磨光，局部有黄色沁斑，体扁长，制作精细。该件采用汉八刀技法，线条粗犷有力，刚劲挺拔，雕工简练，是研究汉代殉葬习俗的实物珍品。文物特征 这件青玉翁仲，出土于...
汉代玉翁仲鉴定..古玉鉴定不听故事,不听所谓专家论断,不看是否有类似馆藏,只看玉器本身老不老。明代志异小说把翁仲写成越南中年将军,然后就有专家据此说翁仲是年轻人形象,有胡子的都不对,而古书《水经注》上记载翁仲取像于长狄