赞玄第十四 显德第十五 归根第十六 老子道经河上公章句卷二 淳风第十七 俗薄第十八 还淳第十九 异俗第二十 虚心第二十一 益谦第二十二 虚无第二十三 苦恩第二十四 象元第二十五 重德第二十六 巧用第二十七 反朴第二十八 无为第二十九 俭武第三十 偃武第三十一 圣德第三十二 辩德第三十三 任成第三十四 ……
道德经河上公章句 道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。 夫唯...
非以其无私邪。 河上:圣人为人所爱神明所佑非以其公正无私所致乎。 原成:“道”之无私换自身不灭,天地之无私换自身长久,圣人之无私换自身常存。无私乎,自私乎,何人知晓! 故能成其私。 河上:人以为私者欲以厚己也,圣人无私而己自厚,故能成其私也。 原成:“大少之多,报怨以德”此“私”与“无私”之...
《河上公章句》注《老子》第四十二章“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳。冲气以为和”，其文云：道始所生者一，一生阴与阳也；阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。天地人共和万物，天施地代，人长养之也。万物无不负阴而向阳，回心而就日。万物之中皆有元气，得以和柔，若胸中有...
河上:思虑深,不轻言。 原成:不敢为,不敢以主观意志驱使物也。非言智也,言上不以智也。 为无为。 河上:不造作,动因循。 原成:为,犹循也。无为,约束而不干预。凡事循“道”,则约束而不干预,此谓之无为。 则无不治。 河上:德化厚,百姓安。
河上:辱为下贱。 原成:非言辱为下贱也,荣亦下贱,何不说荣为下。此言以辱为例也。 得之若惊。 河上:得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。 原成:得辱若惊,得荣若惊。无论如何处理“得”,皆有所伤,莫若从不得。非身所有,得之若何?
——《河上公章句. 顺化第五十八》 图难于易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事比作于细,是以大人终不为大,故能成其大。 ——《河上公章句. 恩始第六十三》 无执,故无失,民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事,是以圣人欲不欲。
河上:非自然长生之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。 原成:放之四海皆准者,谓之常道。无为不能养神,无事难能安民。含光藏晖,灭迹匿端,则消失了有差别性,亦不为道。 名可名。 河上:谓富贵尊荣高世之名也。