曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。解释 能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正...
曲则全，枉则直 曲则全，枉则直，委曲能求全，弯曲就能伸直。语出《老子》二十二章。李耳这种朴素的辩证法思想，在军事上多体现为以退为攻、以进为守的战术运用。曲：委曲。全：保全。枉：弯曲，不正。
这句话的意思是:委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。 出处:《道德经·第二十二章》 原文: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯...
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以聖人执一以为天下牧。不自视故章，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，岂虚言哉！诚全而归之。简译：曲则全；也就是委曲求全。意思是勉强迁就，顾全大局。一个人勉强自己，不外乎两种情况:一种是不...
【原文】老子曰:“曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或。是以圣人抱一为天下式。”出自《道德经·道经第二十二章》 【译文】老子说:“那些能够柔弱委屈以适应于外物的,才能坚韧有恒而保全其身;那些能够枉曲其身而使之协和于环境的,才能确实做到端平正直;低洼之地才能存聚泥水而逐渐增高;破败之物清除...
【解析】第二十二章曲则全:枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。理“曲则全”。懂得换位思考,懂得脑袋转弯,便会考虑周全,进而做到完美。老子论述“...
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。解释 能承受委屈才能保全自己，能屈就才能伸展，能处低洼才能充盈，陈旧才能有更新，少取才能有多得，...
刘先银经典点说:陈琦南道德经22章曲则全枉则正。洼则盈敝则新。诚全而归之 道德经22章,则:是关键字。能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。希:稀少。则:仿解。贵:难得。“知我者希,则我者贵。” ┌属性是多样性 ├曲则全,枉则直
道德经·曲则全，枉则直是一段古文，出自老子的《道德经》，释义：委曲便会保全，屈枉便会直伸。原文 曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全...