中国文学史上，评点派的兴起可以追溯到明代中叶，以金圣叹批《水浒传》、毛宗批《三国演义》、张竹坡批《西游记》等作品为代表，形成了一种独特的评点格式，包括卷首的批序、题词和读法，以及每回的眉批、夹批和批注等。脂砚斋作为评点派的一员，对《石头记》(即《红楼梦》)的评点尤为突出，他的大...
索隐派: 这是"旧红学"中的一个流派,又称"政治索隐派"或"索隐派红学",所谓"索隐",就是探索作品有没有什么隐喻暗指的史实。索隐派的手法是把《红楼梦》中的故事硬说是隐喻历史上的真事,把《红楼梦》中的人物则武断为影射为某一历史上的真人。喜欢穿凿附会,用猜谜的方法把小说中的人物、情节去比附、印证...
解析 旧红学,居于主要地位的是"索隐派",猜迷详梦,比附史事,认为《红楼梦》中的人和事是历史上某一真人真事的影射。(2分,意思对即可) 新红学,即"考证派",把曹家和贾府逐一对照坐实,认为《红楼梦》是曹雪芹的"自叙传",是曹氏家族的家谱实录。(2分,意思对即可)...
中国文学史的评点派起源于明代中叶。金圣叹批《水浒传》、毛宗批《三国演义》、张竹坡批《西游记》等，后来竟成了一个固定格式，卷首有批序、题词、读法等，每回有回前回后批的眉批、夹批、批注等。脂砚斋是最早学金圣叹而对《石头记》(《红楼梦》)加以评点的评论家，他写下大量评点式评语，因而...
在红学史上,历来是聚讼纷纭的焦点。在“旧红学”盛行的一百多年间,居于主要地位的“索隐派”,无论是陈康祺的“纳兰成德家事说”,王梦阮的“清世祖(顺治)与董鄂妃说”,还是蔡元培的“康熙朝政治状态说”,虽都被胡适斥为“牵强附会的《红楼梦》谜学",但他们不也是着眼于"真事隐去",而努力在索隐抉微,找出那...