这道遗诏不长,而且对自己执政以来的评价,只有“方内安宁,靡有兵革”区区八字而已。在我看来,后世鲜有皇帝能实现这八个字,所以已经足够了。此诏通篇只表达了一个意思:生老病死乃自然之理,所以活着的大家不要因为我死了还要被我的葬礼折腾,意思到了就行了。而且心细的文帝还不厌其烦地说明了丧礼的规格,甚至...
吕氏集团覆灭后，刘恒进入功臣集团的视野，成为西汉的第五位皇帝。在位23年的汉文帝，施行仁政，奉行无为而治，低调而务实，并开启了“文景之治”。汉文帝的生死观，即使放在当下，也是相当豁达的。接下来，我们一同来看看汉文帝遗诏的原文：朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀？
史家称文帝为“贤君”。皇帝之有成文的遗诏,自汉文帝开始。本文节选自《史记·孝文本纪》,这篇遗诏和汉文帝平时行事相符,比较可信。遗诏的主要内容,是文帝训告臣下在他死后务必免除繁文缛节,省除靡费,节丧薄葬,并遣散后宫女侍等。诏文谨慎谦抑的语气,显示了汉文帝淳朴宽厚的性格。
其他本诏中没有明确规定的，都参照本诏用意办理；这份遗诏向天下公布，使天下都明白我的心愿；我死后，葬在霸陵的墓地，山川河流都保持原貌，不要改变；我死后，后宫的宾妃，从夫人到少使，都送她们回家。遗诏中，文帝将死亡看得很轻、很淡。他告诉世人他感悟到的死亡哲学：天下万物只要有生命，就没有不死亡的。
遗诏曰:“朕闻之:盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀!当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓。今崩,又使重服久临,以罹寒暑之数,哀人父子;伤长老之志,损其饮食,绝鬼神之祭祀,以重吾不德,谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之身...
文帝遗诏,永载史册,以食来者,我以浅薄之见识译释之。 文帝以为,天地万物有生亦有死,死亡是天地之理,自然法则。面对死亡为什么要悲哀呢?当今世上,人们都求的长生,厌恶死亡。死者的重丧之理不但浪费钱财,而且劳神伤身,这些都是不可取的。从古到今,人们都梦想能够长生不老,而许多拥有至高权力的帝王们都将这一梦...
据《汉书•文帝纪第四》记载,文帝的遗诏“乙巳,葬霸陵……治霸陵,皆瓦器,不得以金、银、铜、锡为饰,因其山,不起坟。”这体现汉文帝的主张是( ) A. 与自然和谐相处 B. 让百姓减少支出 C. 减少财政浪费 D. 与民休养生息 相关知识点:
公元前157年，在位二十三载的汉文帝刘恒驾崩。临终前，他留下了对生命规律和公理哲理独到思考的遗嘱，充满睿智和仁德，流芳百世。刘恒在遗诏开篇就直言：天下万物有生必有死，不必悲伤过度。这一认知虽平常，却反映出他对生死的理性态度和豁达心胸。他谆谆告诫臣民们，死生有命，不应执迷于哀悼的伤感中。世人喜生而...
-, 视频播放量 227、弹幕量 0、点赞数 6、投硬币枚数 0、收藏人数 3、转发人数 0, 视频作者 冬雪秋晴, 作者简介 ,相关视频:汉昭烈帝遗诏,汉文帝破解南北挑战,汉文帝登基以后,对拥立他的功臣们很戒备,刘恒,文治第一人,后世帝王学习的标杆!,要有自己的力量:干事情
这两天考古界公布汉文帝霸陵找到的重磅消息,文帝刘恒一生节俭,死后也是薄葬。 汉文帝刘恒的遗诏也充分印证了他节俭一生,薄葬的要求,遗诏内容翻译成现代的大白话意思大概就是: 感恩一切,看淡生死,不给生者添麻烦。 历史留下正面评价的皇帝做到勤政是最基础的要求,连秦始皇都非常勤政,清朝的帝王更是以勤政出名,但其他...