1南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用。”他说的是 A. 形和神都是意识的,都是由物质决定的 B. 神灵在先,物质在后,二者互相作用,互为因果 C. “形”、“神”才是唯一的存在,是世界统一的物质基础 D. 物质是实体,是精神产生的基础,精神是物质实体的一种作用 ...
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知” 、“物是观念的集合” 。回答小题。1. 上述材料中
南北朝时期范缜的《神灭论》指出:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。从哲学上看,这一观点 A. 承认了物质和精神是相互决定的 B. 肯定了存在和思维是
我国南北朝时期的范缜认为,“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为,“存在即被感知”“物是观念的集合”。从哲学上看,这两种观点( )A
1我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知,物是观念的集合。”从哲学上看,上述两种观点 A. 都肯定了世界是客观存在的物质世界 B. 都肯定了意识是世界的本原 C. 前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于...
1我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用”;英国哲学家贝克莱认为“存在就是被感知”“物是观念的集合”。据此回答11、12题。11上述两种观点是对什么的回答A.世界观和方法论关系问题B.意识能否正确地反映客观事物问题C.人类社会是否具有客观性问题D.物质和意识关系问题12...
【题目】我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知,物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于A.
【小题1】C符合题意,“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”属于唯物主义的观点,“存在即被感知”、“物是观念的集合”属于唯心主义的观点,上述材料中的两种观点都是对思维和存在的关系问题的回答;ABD不合题意,均排除。故选:C。【小题2】AB说法错误,范缜的观点认为世界是客观存在的物质...
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用。”这是古代朴素唯物主义观点;英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知,物是观念的集合。”这是主观唯心主义观点;两种观点的根本分歧在于物质和意识哪个是世界的本原,B适合题意;其他选项不合题意,排除。反馈...
1我国南北朝时期的范缜说:"形存则神存,形谢则神灭"、"形者神之质,神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。赫拉克利特说:"世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明( )A.世界的本质是火B.世界上没有神C.事物都有发...