一、定业不可转 佛门里有句话叫：定业不可转，三昧加持力；无始诸障碍，一切皆消灭。什么意思呢？这里的“定业”，其实指的就是我们内心的我执，不是不能转，而是你自己不愿意转，这样佛也帮不了你。“定业”也指我们平时所讲的“因果”，自己种什么因，日后便会有什么样的果报，谁也帮不了，只能靠你自...
这个故事是说明了“定业不可转”,但是释迦牟尼佛曾教韦希提夫人,观想西方极乐世界,有十六个观法,韦希提夫人跟她的宫女因此亲眼看到西方极乐世界的现形,她们都发愿,愿意往生。再一个阿阇世王犯了五逆重罪,是要下无间地狱的。但是他最后忏悔并念佛,往生西方极乐世界了,而且品位不低,上品中生,这说明“定业是可以...
以这种不善心所造的业都很重,所结下的往往就是定业。经典中说“定业不可转”,通常指的就是用这样的心所造的业。一般的业是可以转变的,但定业很难转。就是因为在造业的时候,是由这样粗恶的烦恼心所推动。 所以《摄大乘论》中说:“二种决定转,诸佛无自在。”当两种情况决定要发生的时候,连于一切法得大...
佛经上讲: “定业不可转。 ”你造了业,现在结了果了,不能转。 不能转我们相信佛又有什么用处呢? 出家又有什么用处呢? 转不动了,说“你该死了,转不动了”,那非死不可。 下一句话呢? “三昧加持力”。 你修定的力量、修慧的力量能转动。 看你转的力量够不够。 业力啊,你过去的业的果报成熟的时...
你要是真正站在能感觉的心，看尽一切所感觉，所感觉之中从此以后什么？就不再为妄了，就不再为幻了。刚好也有小菩萨今天在写心得，他有说：佛门中说的定业不可转，讲业力不可转，又说一切万法唯心，所以他觉得这个很矛盾。说：定业不可转，又万法唯心，觉得很矛盾。佛门之中讲定业不可转，佛门中就讲的...
这是业按照程度的一种分类。定业就是固定的，必定的必然的。这种业在佛教当中分为五种叫做五逆罪也叫做五无间业：出佛身血、杀父、母、阿罗汉、破和合僧团。造作了这五种不善业，必然当世不能解脱，不能更改，所以叫做定业。不可转，就是不能转变，不可以改变。
问:佛教说“定业不可转”,造了恶业,是否必定受果报呢? 上人:虽然说定业不可转,但仗佛菩萨的三昧加持力,犹能消罪业。可是必要生出大忏悔心、大真诚心、大勇敢改过心、大信心。所谓“恚怒生欢喜,死者变成活。若言此是虚,诸佛不诳说。”弥天大罪,一忏便消。无论多重之孽债,若真能发大菩提心,对善知识三宝...
定业不可转，这个“三昧加持力，金刚碎微尘”，这不可转和可转是针对什么样的人来说。如果你在六道当中，这个定业确实是不可转，很难转过来；但是当你已经粉碎了这个地狱的果报，不能转也要转，完全转过来了，八识成智都能转。（定业）就是针对于某一个阶段：比如说我现在已经坐上飞机了，你说坐上飞机我想...
定业可不可转,的确是一个很令人纠结的问题。哪一种观点似乎都有经典依据。从理上说,怎么讲都有道理——说是“定业”,自然就不可转,否则因果的严肃性无法体现,大家就会更加放逸了;如果说定业不可转,那么忏悔的作用又在哪儿体现呢?蕅益大师的答问,透彻清楚,我们可以由此进一步阅读佛经,深入领会。
1,佛说过"定业不可转",是站在"果"上说的。即善、恶业已经决定了,即将感果的时候,就没有办法再来转变了。如犯人已被终审,刑期己定。 2,此是宇宙间的一种公理和一种规则,是不容改变的。如杀人偿命等。 3,他认为"定业也可以转"。举《业报差别经》上说"若人造重罪,作己深自责,忏悔更不造,能拨根本业。