唯实论一译"实在论"。中世纪经院哲学的一个派别。与"唯名论"相对。代表人物为安瑟尔谟。认为一般(共相)概念是真实、独立的,先于个别事物的存在,而个别事物则由其派生出来,故比个别事物更根本、更实在。认为只有一般共相才有客观实在性,是上帝创造个别事物所依据的原型和上帝所具有的"理念"。安瑟尔谟认为:越是...
[名词解释] 唯实论 相关知识点: 试题来源: 解析 在经院哲学后期,哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间关系问题。围绕这个问题使哲学家们分成了两大派别:唯实论和唯名论。唯实论认为一般先于个别事物存在,是独立于个别事物的存在。它们是上帝创造个别事物时所依照的原型,这些原型也就是上帝所具有的理念。
所以，以柏拉图的哲学为唯实论做解释的话，一般概念是实在的，独立存在且独立于事物之外，也正是经院哲学家对上帝的解读的需要。另外一种唯实论的解读是亚里士多德式的，亚里士多德不同意柏拉图的观点，虽然他同样认为理念——这个概念是存在的，他认为事物的性质却是在事物之内，且不能独立存在。他们二位虽然观点不...
概括：唯实论又称为实在论，中世纪经院哲学中唯名论与唯识论关于个别与共相的看法不同：①在认识论（epi...
唯实论是在中世纪经院哲学中的一种理论流派，它与唯名论相对立。唯实论者认为普遍概念或共相是真实存在的，并且独立于个别事物，先于个别事物的存在。在唯实论看来，共相比个别事物更为根本、更为实在。他们相信，共相具有客观实在性，是上帝创造个别事物的依据，也是上帝所具有的理念。而唯名论则认为共相...
百度试题 结果1 题目唯实论 相关知识点: 试题来源: 解析 唯实论:是欧洲中世纪经院哲学的一个派别,认为共相先于一般个别事物而存在,个别事物是它派生出来的偶然现象,并不真实存在。反馈 收藏
1、唯实论是中世纪经院哲学的一个派别。与唯名论相对。认为一般（共相）概念是真实、独立的，先于个别事物的存在，而个别事物则由其派生出来，故比个别事物更根本、更实在。认为只有一般共相才有客观实在性，是上帝创造个别事物所依据的原型和上帝所具有的理念。2、凡是指出共相并非独立于、而只是寓于可...
一、关于共相的三个问题 二、经院哲学初期的争论 三、阿伯拉尔的概念论 唯名论与唯实论的争论虽然发生在中世纪,但争论的萌芽却包含在古代哲学之中。从亚里士多德经由晚期罗马哲学到早期经院哲学的发展过程中,贯穿着一条唯名论与唯实论的生成线索。 一、关于共相的三个问题 3世纪,波菲利在《亚里士多德〈范畴篇〉导论...
一、托马斯的唯实论和质料观 托马斯综合柏拉图主义理念论和亚里士多德实体本质论,以及理智从感觉中抽象出概念的认识论,企图调和唯实论与唯名论的争论。他认为,如果感觉活动的对象是殊相,理智活动的对象是共相,那么,共相既在殊相之先,也在殊相之中,还在殊相之后。共相作为精神实体,在有形实体的殊相之先;共相作为...
正确答案:唯名论与唯实论是早期经院哲学的典型形态,二者辨的论题是关于一般(概念)或共相是否实在的问题,或者说“一般”是实在的,还是“个别”(殊相)是实在的。这场辩论从十一世纪开始,延续了好几个世纪。这个问题实际上是从柏拉图和亚里士多德着重探讨的一般与个别的关系问题,所以可以说是古希腊哲学的继续。 唯名论...