象辞曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。（一）释字 姤 《说文》：“姤，偶也。从女后声”。《姤卦·彖传》：“姤，遇也，柔遇刚也。”实际上，“姤”从女从后，从“女”表示女性，从“后”表示在社会生产、生活中起主导作用，施命以诰四方，即发号施令者。“姤”的本义应当是指女性在社会生产、生活...
所谓的“后以施命诰四方”，这个“后”，是大雩帝时所祭祀的帝吗？不是的。它特指的是后土！后土，这个土地神的性别，自古以来都是女性。巧的是，“姤”卦的卦名，恰好就是一个“女后”的合体！《大象》中，“后”字在解释《泰》卦的时候也出现了：“后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”—...
知道了“后”指的是后土，也就是大地之神，接下来的“施命诰四方”就好理解了。因为祭祀地神后土的坛，就是四方之形，象征着四方。大地之神后土，主管四方，故曰“后以施命诰四方”。巧的是，我们说过，这位后土之神，真名又叫做“勾龙”。《左传》便曰：“共工有子曰勾龙，佐颛，平九土，为后土，故封为上...
这才是遇见后,不会弄丢她的不二法门,也才是遇见后不离不弃的秘诀。 同样,执政者看到姤卦,要做的就是颁布政令,通告四方,教化万民。把机遇告知百姓,让百姓能够从机遇中得到好处。当然,机遇中也会面临挑战。 “天下有风,姤。”姤卦,风行天下,象征相遇,此卦提示占卦者要以积极心态,面对机遇,从夬卦的悲伤中走出...
象曰:天下有风,姤,后以施命诰四方。 卦以巽下乾上为「姤」,其象为「天下有风」。夫风在天下,则万物无不遇者。圣王体此,以施令诰于四方,孰敢不听从者?人君举措,未有无所法象者。风雷皆号令之象也。凡可以动物者,皆风也,风以动之,则物无不遇者。故朝廷之命令,犹天之有风也,风行草偃,则物无不披...
《直方周易》四十四 垢 象曰 天下有风,姤。后以施命诰四方。 声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》四十四 【姤】象曰 天下有风,姤。后⑴以⑵施⑶命⑷诰⑸四方⑹。 【译】象上卦为乾,为天,为刚;下卦为巽,为风,为长女,卦象为刚强显露于外的优秀女人。帝王的妻子因而也能施...
象曰:天下有风,姤,后以施命诰四方。 人之治者,火承上之风,能君天下者,得天下之治也。「施命告四方」,人承其命,咸得其遇也。 初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。象曰:「系于金柅」,柔道牵也。 阴之为道,宜牵于阳而守其正,保其吉也。君子随遇而往,无永正,何以终乎?凶其宜也,无异...
《象》曰:“天下有风,姤。后以施命诰四方。” “后”,君主;“诰”,同告。此句我说:君主施教命于天下。唐孔颖达疏:“后以施命告四方者,风行草偃。天之威令,故人君法此以施教命浩于四方也。”(《周易正义》卷五) 一说,此为君施命令止四方行旅。“姤”为夏至日。自周讫南宋,夏至和冬至(二至)皆停...
后以施命诰四方 382024-06 3 刚是性德,柔是性德,以修显性,名柔遇刚 162024-06 4 约究竟:夬是无间道,姤是解脱道。约初心 ️夬是乾慧,姤是理水也 312024-06 5 上六:无号,终有凶。《象》曰:“无号”之凶,终不可长也 332024-06 6 阴阳岂可偏废哉! 372024-06 7 九四臀无肤,其行次且牵羊...
《象》曰：“天下有风，姤。后以施命诰四方。”“后”，君主；“诰”，同告。此句我说：君主施教命于天下。唐孔颖达疏：“后以施命告四方者，风行草偃。天之威令，故人君法此以施教命浩于四方也。”（《周易正义》卷五）一说，此为君施命令止四方行旅。“姤”为夏至日。自周讫南宋，夏至...