诗画论(一) 画与诗,皆士人陶写性情之事;故凡可以入诗者,均可以入画。] ——清 沈宗骞《芥舟学画编卷二山水避俗》 诗画论(二) 画笔善状物,长于运丹青; 丹青入巧思,万物无循形。 诗笔善状物,长于运丹诚; 丹诚入秀句,万物无遁情。 ——北宋 邵雍《伊川击壤集》卷十八 (十)...
中国美术史、中国绘画史是对中国美术、绘画史实、画家、作品、流派、风格、现象等的记录和描述，其中包括对画论部分的简单介绍；而中国画论则侧重于对绘画理论的概括总结，虽然同样以美术史实为阐述背景，但中国画论是中国美术史、中国绘画史的专门化研究，是更为深入、更为具体的理论评价，它以特殊的审美视角和独特...
然此法为画学已成之士言之,若初基之士只可于定法中求才,若于僻涩中求之,恐愈求而愈不通矣。 问:夫子常论画山水必得隐显之势方见趣深,请详以示之。 曰:吾所谓隐显者,非独为山水而言也,大凡天下之物莫不各有隐显:显者阳也,隐者阴也,显者外案也,隐者内象也。一阴一阳之谓道也。比诸潜皎之腾...
方熏《山静居画论》推重文人画，着重笔墨，强调以“古雅”“士气”最为高。邹一桂《小山画谱》专门讨论花鸟画，提出“八法四知。”郑板桥提出《板桥题画》，提出“用以慰天下之劳人”“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”创作三段论等。王概所著《芥子园画谱》比较系统的介绍了中国画基本技法，方便初学者入门。清...
第八章 格法理趣——宋人画论 第九章 林泉高致——两宋山水画论 第十章 画史鉴裁——宋人画史 第十一章 得于象外——两宋文人画论 第十二章 胸中逸气——元人画论 第十三章 宗古新变——明代画论一 第十四章 画史宗脉——明代... (展开全部) 喜欢读"古代画论"的人也喜欢 ··· 山外山 9.0...
张晶不是一般性地诠释古代画论的精髓，而是以经典文本的核心命题为开掘通道，使画论中的美学脉络得以彰显。在《中国古代画论十九讲》（以下简称《十九讲》）中，他谈宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》，比较明显地体现了他阐释中国古代画论的方法和目的。张晶对宗炳甚为欣赏，宗炳以山水为心灵的故乡，陶醉自然、乐...
在《中国古代画论十九讲》(以下简称《十九讲》)中,他谈宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》,比较明显地体现了他阐释中国古代画论的方法和目的。张晶对宗炳甚为欣赏,宗炳以山水为心灵的故乡,陶醉自然、乐在其中,“栖丘饮谷,三十余年”,拒绝朝廷征召,显示出强大的人生自信。宗炳晚年无法远行,便以画画的方式,领会山...
凡画皆摹写形似,唯墨兰竹只写影。写影者,写神也。脱不得神,则影亦失之,何况形似乎? 学墨竹初宗与可、吴仲圭,然后来李息斋、赵子昂、苏长公、夏昶诸家,俱宜仿效,集其大成,自出机杼而后能。 画竹之法,只有两途,不入雅,使人俗。雅者有书卷气,纵不得法,不失于雅,所谓文人之笔也。俗者有市井气,如山人...
中国古代画论的特色?相关知识点: 试题来源: 解析 一、作者众多 1、画家论画顾恺之著有《论画》《画云台山记》《魏晋胜流画赞》等三篇重要的画论文章;谢赫著有《古画品录》;宋炳著有《画山水序》,这都是中国古代重要的绘画理论著作和文章。 2、理论家论画。如宋代的刘道醇著有《宋朝名画评》《五代名画补遗...