南洲翁遗训南洲翁遗训 ——西乡隆盛 【遗训第一则】 立庙堂为大政,乃行天道,不可些许挟私。秉公平,踏正道,广选贤人,举能者执政柄,即天意也。是故,确乎贤能者,即让己职。于国有勋然不堪任者而赏其官职,乃不善之最也。适者授官,功者赏禄,方惜才也。然,《尚书·仲虺之诰》有云:“德懋懋官,功懋...
南洲翁遗训 ——西乡隆盛 【遗训第一则】 立庙堂为大政,乃行天道,不可些许挟私。秉公平,踏正道,广选贤人,举能者执政柄,即天意也。是故,确乎贤能者,即让己职。于国有勋然不堪任者而赏其官职,乃不善之最也。适者授官,功者赏禄,方惜才也。然,《尚书·仲虺之诰》有云:“德懋懋官,功懋懋赏”,德官...
翁道:“应慎重选择适任之人授其官职,有功绩之人则赏其俸禄,乃惜才之举也。”那么,《尚书》《仲虺(商汤王的贤相)之诰(任命官员的文书)》中有言“德高者升官位,功多者厚褒赏”,这句话的意思是否指德行与官位相适配,功绩与褒赏相对应,听到有人这么问,翁大喜,回答道:“正如此言。” 【遗训第二则】 贤人...
《南洲翁遗训》是西乡隆盛的语录汇编,也是西乡哲学的精髓体现。西乡隆盛深受中国儒家传统思想熏陶,在他的这本遗训中,最突出的一个主题就是“敬天爱人”。 这个理念后来影响了日本经营四圣之一稻盛和夫,并成为稻盛哲学的主体内容和京瓷的重要经营理念。本书汇集了西乡隆盛的人生哲学精华,对其修身、处世、经世等思想进行...
西乡隆盛告诉家人,自己没有什么财富留给他们,但是他认为自信、志向、节操是一笔更为丰厚的遗产。 “只有偏执狂才能生存”,英特尔董事长安迪?格鲁夫曾经这样说 人乃第一至宝,已成其人之念甚紧要也。 孟子曾言“当今之世,舍我其谁” 没有机遇,我们可以趁势制造机遇;没有财富,我们可以寻找合作伙伴;没有人脉,努力...
西乡隆盛是一位充满传奇色彩的人物,被誉为日本最后的武士。《南洲翁遗训》是西乡隆盛的语录汇编,也是西乡哲学的精髓体现。在这本遗训中,最突出的一个主题就是“敬天爱人”。这个理念后来影响并成就了日本经营四圣之一稻盛和夫,成为稻盛哲学的主体内容和他重要的经营理念。
南洲翁遗训——西乡隆盛【遗训第一则】立庙堂为大政,乃行天道,不可些许挟私。秉公平,踏正道,广选贤人,举能者执政柄,即天意也。是故,确乎贤能者,即让己职。于国有勋然不堪任者而赏其官职,乃不善之最也。适者授官,功者赏禄,方惜才也。然,《尚书·仲虺之诰》有云:“德懋懋官,功懋懋赏”,德官相适...
《南洲翁遺訓》(上) 一、立廟堂為大政,乃行天道,不可挾私心也。心持公平,依循正道,廣選賢人,推舉能任其職之人執政柄,即天意也。是故,若有真賢人者,得即以我職讓之矣。縱於國有何等勛勞,然以官職賞賜不能任其職之人,最不善也。翁云:「官選其人授之,有功者以俸祿賞而惜之」,而《尚書?商書?仲虺...
1 南洲翁遗训 ——西乡隆盛 【遗训第一则】 立庙堂为大政,乃行天道,不可些许挟私。秉公平,踏正道,广选贤人, 举能者执政柄,即天意也。是故,确乎贤能者,即让己职。于国有勋然不堪任 者而赏其官职,乃不善之最也。适者授官,功者赏禄,方惜才也。然,《尚书·仲 虺之诰》有云:“德懋懋官,功懋懋赏...