十一在佛教里寓意:十一善法。 “善法”共有十一种:信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。 1、“信”是信仰,尤其修行,首重信仰,如信心不坚,即无成功之望,故为首位。 2、“惭”是自惭...
同时,行舍就要善巧方便地做功夫。妄想起来,既不要讨厌它,也不要压制它,更不要怕它,而是不理睬它,不跟它走,不随它跑,将它转空,就自然轻安入定了。假如压制念头不起,就如搬石头压草,石去草又生,终不是究竟法。而且难免要落到无记中去,象木石一样,无有知觉,终不能成佛。所以,行舍不是盲目地胡来,而是要...
这就是我们讲的要有法喜充满,才能有轻安,是身心愉悦的状态。还有“不放逸”,这就是针对根本烦恼里的放逸而提的。还有一个叫“行捨”,就是有平等心。佛法里面讲就是平等之心,行为要有平等的心,不要有彼此高下的区别。“不害”,就是不要有伤害众生的心理。这里就是十一个,这十一种情绪是需要我们从内心呼唤,...
十一善法是什么..“善”是一个非常广泛的概念和范畴,“诸恶莫作”、“众善奉行”,本身就是“十二因缘三毒二苦业门菩提种子思想及一付灭除心中害心毒害最妙般若宝箭药丸常应读诵守护要理;“得须陀满陀罗尼甘露正定根本妙真言大灌顶
善十一心所法(一) 善十一心所法,有时伴随识心运行,有时不伴随识心运行。只有识心断除烦恼以后,才能更多的伴随识心运行;在识心断尽烦恼习气以后,才能时时伴随识心运行,识心时时都是善的。但第八识从来都是善的,不是恶的,不是烦恼的。 恶人七个识的善心所法只是偶尔出现,善人七个识的善心所法有时出现,...
生如法师 17、意根一定与十一善心所法相应 善法十一:信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。意根是否与此善十一心所法相应? 如果意根不与信这个心所法相应,...
十一善法(Elevengoodlaws)ElevengoodlawsThethirdlawofthemindis"goodlaw",whichisthegrainthatwepracticeintothetao.Thereareelevenkinds:faith,shame,shame,nogreed,noanger,nodelusion,diligence,light,itisgoodforhomes,notharm.Faithisfaithandthemotherofallsuccess.Inparticular,thefirstpriorityoffaith,suchasconfidence...
除此一种,其余十法,皆遍善心起。9.不放逸:精进无贪无嗔无痴,于所断修,防修为性;对治放逸,成满一切世出世间善事为业。10.行舍:精进无贪无嗔无痴,令心平等正直,无功用住为性;对治掉举,静住为业。11.不害:于诸有情,不为损恼,无嗔为性;能对治害,悲愍为业。这十一善法,不放逸、行舍、不害三种,无...
所属专辑:大乘百法明门论今注 音频列表 1 10 五别境 203 2023-11 2 11 十一善～信心所 168 2023-11 3 12 十一善 173 2023-11 4 13 六烦恼 142 2023-11 5 14 二十随烦恼～小随烦恼 142 2023-11 6 15 二十随烦恼～中随烦恼及大随烦恼 ...