魏晋玄学史(第二版) 余敦康 著 更新时间:2020-09-25 15:19:48 开会员,本书免费读 >最新章节: 后记哲学 中国哲学 玄学的主题是自然与名教的矣系,道家明自然,儒家贵名教。因而如何处理儒道之间的矛盾使之达于会通也就成为玄学清谈的热门话题。玄学家是带着自己对历史和现实的真切的感受全身心地投入这场讨论的...
魏晋玄学史(第二版)余敦康 更新时间:2020-09-25 15:19:48 最新章节:后记 完结共63章 倒序 封面 版权信息 第一部分 正始玄学:何晏、王弼的贵无论玄学 第一章 魏晋玄学的产生 一、什么是汉魏之际的时代课题 二、魏、蜀、吴三国的政治经济体制模式 三、汉魏之际的思想演变 第二章 何晏、王弼的生平与著作 ...
P11 【士大夫阶层支持病入膏肓、无可救药的东汉王朝,这是一个历史的悲剧。黄巾起义受到镇压,由乱到治的转机也跟着被扼杀了。为了重新创造实现转化的条件,历史必须付出更为沉重的代价,沿着更为曲折的道路前进。】 P11 阎忠劝皇甫嵩称帝。 P12 【以董卓之乱为契机,历史也逐渐孕育转化的因素,开始朝着有序状态缓慢...
他由此断定，玄学家在极其苦闷凄惨的个人命运中，依然苦心孤诣地去探求天人之际的新义，解决自身的安身立命之道，这才是魏晋玄学的真正本质，玄学研究由此打开了一片新天地。余先生对于从正始玄学开始的魏晋玄学史，进行了完整系统的历时性研究，这种研究是在冯友兰、汤用彤等前辈的学术成果基础上进行的，他曾经深情回...
《魏晋玄学史》(余敦康) 魏晋玄学与儒道会通(代序) P1 玄学的主题:自然与名教的关系。 P1 玄学的发展过程:正、反、合。 P2 释“将无同”;儒道难以汇通的实质在于“天人关系”之无解。 P3 道家的主张:以天道规范人道。 P4 儒家的主张:以人道塑造天道;儒道两家的关系。
本文为余敦康先生为其著作《魏晋玄学史》所写后记。余先生的一生都钟情于魏晋玄学的研究:50年代玄学的地位不受主流的话语体系承认时,他凭借汤用彤、冯友兰、王遥等三四十年代北大教授的有关著作以及鲁迅论嵇康的文章,初识了魏晋的玄学思辨与名士风流,开启了对于...
P9 竹林玄学的成因;无君论。 P10 裴頠的局限;郭象玄学的由来。 P11 人面对礼教的两难境地。 P12 郭象不反对君主制;“安分自得”。 P13 “人人自别”“人自为种”;“独化”思想;老庄之“天道”之别 P14 郭象的理想; P15 郭象的“虚君共和”说;郭象、王弼玄学之异同。
人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投,后世尚可推见其心迹也。(《廿二史札记》卷七)】 P17 【张昭为人刚直,常常当面顶撞孙权,“权不能堪,案刀而怒曰:吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之...
多云下的蛋创作的历史有声书作品魏晋玄学史(第二版) 余敦康 博雅英华,目前已更新117个声音,收听最新音频章节117:后记。再现魏晋时代风骨本土与外来思潮融会激荡、蓬勃发展的精神状貌。《魏晋玄学史》以正始玄学、竹林玄学、...
魏晋玄学史(第二版)北京大学出版社 | 余敦康37.3万字 历史内容简介:玄学的主题是自然与名教的矣系,道家明自然,儒家贵名教。因而如何处理儒道之间的矛盾使之达于会通也就成为玄学清谈的热门话题。玄学家是 ...目录62章查看目录 免费版权信息 免费第一部分 正始玄学:何晏、王弼的贵无论玄学 免费第一章 魏晋玄学的...