象曰:不及其君,臣不可过也。 象曰:不及其君,臣不可过也。 注释: 译文:《象传》说不及其君主”,说明六二作为臣仆不可超过尊上。 说明: 六二所以“无咎”,正是在“过”与“不过”之中妥善周旋,恰到好处。王宗传曰或过或不及,皆适当其时与分,而不愆于中焉。此在‘过’之道为‘无过’也,故曰‘无咎’。
“没有赶上君王,是说臣子不可以越过君王。”(不及其君,臣不可过也。) 这个翻译看起来是不对的,逻辑不通。“没有赶上君王”与“臣子不可以越过君王”是同一件事吗? 以现在我个人的理解是这样的: 一方面,一个贤明的领导,ta的见识要更高更深更远,部属很难达到同样的见地,更不要说超过了。 另一方面,在号召...
故而《象传》亦释曰：“不及其君，臣不可过也”。“不及其君”既然是适宜的选择，那么自然就“无咎”，既然“无咎”，又怎么会被责备呢？（三）义理 “良禽择木而栖，贤臣择主而事”。按照中庸思想，愚忠与篡逆都是极端思想，都不值得提倡。《封神演义》中就讲：“君为臣纲，君不正，臣投他国；……父...
“没有赶上君王，是说臣子不可以越过君王。”(不及其君，臣不可过也。)这个翻译看起来是不对的，逻辑不通。“没有赶上君王”与“臣子不可以越过君王”是同一件事吗？以现在我个人的理解是这样的：一方面，一个贤明的领导，ta的见识要更高更深更远，部属很难达到同样的见地，更不要说超过了。另...
六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。 象曰:不及其君,臣不可过也。 解释翻译 [挑错/完善] 六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。 《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。
六二,过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。○象曰:「不及其君」,臣不可过也。 九三:弗过防之,从或戕之,凶。○象曰:「从或戕之」,「凶」如何也? 九四,无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。○象曰:「弗过遇之」,位不当也。「往厉必戒」,终不可长也。
《庄子》云:“夫有干越之剑者,柙而藏之,不敢用也,宝之至也。精神四达并流 ,无所不极,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同 帝。纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天 伦。野语有之曰:“众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。” 故素也者,谓其无所与杂也;...
六二爻辞:过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎。 六二象辞:不及其君,臣不可过也。 猜你喜欢 6811 言情| 失恋小过地 by:寒武纪年有声剧 94 小过棋剑录|武侠|轻松|AI专辑 by:XI_VOICES 3359 周易不泥 卦62雷山小過 最接地氣的最高智慧 by:大師兄文山不泥 ...
三与五同功而异位,五贵三贱,五君三臣,二承三,故曰“遇其臣”。 此爻阴居阴位,处下卦中位,履当其位而得中,故曰“无咎”。 《象》曰:不及其君,臣不可过也。 “臣”谓九三,九三为六五之臣。六二阴爻,体艮为止,九三阳爻,阴承阳,故曰“不可过”。
小过卦:初六,飞鸟以凶。象曰:飞鸟以凶,不可如何也 108 2023-11 小过卦:六二,过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。象曰:不及其君,臣不可过也 96 2023-11 小过卦:九三,弗过防之,从或戕之,凶。象曰:从或戕之,凶如何也 114 2023-11 小过卦:九四,无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞 ...